第 65 章（第2页）

汉。

众人埋头苦记。

刘彻正在思索。

御史大夫在大汉的权利确实是过秦。相对于秦朝，在大汉官员职能变化最大的当属御史大夫了，汉文帝时下诏：“制诏御史，其除肉刑。”

从此，御史大夫成为全国最高的监察官。[3]

他们大汉也就算了，子孙后辈们沿用本朝祖宗传下来的制度不是新鲜事，但是谁会想哪怕到后世的被称作盛世的唐，最高监察官居然还是御史大夫。

而且相比他们这么粗糙简易的任命，唐朝的监察上有自己的机构、自己的制度、也有自己的防范。唐朝时相关制度和其他官员分了不少原本属于御史大夫的权利，分权，可以很好遏制权利的膨胀，这是想要用人又得防范遏制臣下野心最简单的办法了。

这种做法可以借鉴。

刘彻心里对丞相一直是忌

（）惮的。

丞相权位太重，威胁了皇权，作为皇帝的他对此怎么可能放心得下。

但是想要分权的话，还得要人来顶上。一个不行，就两个。分权简单，只不过其中的难点其中关键在于……哪里找那么多人来？

难！

刘彻怎么不眼馋他李世民手下的济济人才！

毕竟，相比大汉，唐朝的官员多，可用的人也多。不像他们大汉啊，想要的人才都不够用。

当然，缺少人才这种事，不只是他们大汉。自古如今，都是求贤若渴。连嬴政统一六国之后，也是苦于没有人用。

实在纳闷，唐到底哪儿来这么多的可用人才？

实在不懂。但是想来其中缘由，与那科举制定然是分不开的！

……

【在选官制度上，唐朝实行的是科举制度。

先前说隋的时候曾经提过，它在魏晋南北朝时诞生，但是没有适合自己展的水土。直到隋朝时期，科举才有了展。而到唐时，科举制自然更进一步。

唐高祖武德四年（公元621年）诏令“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡”

，提出了“每年十月”

赴朝廷应试的定期，明确了州、县地方预试，即相当于后世“乡试”

的办法，而且不必像隋代那样必须官府举荐。

武德五年（公元622年），唐朝的诏书明确了士人可以“投碟自应”

，下层寒士得不到举荐者“亦听自举”

，“洁己登朝，无嫌自进”

，自此正式确定了士人“自举”

、“自进”

的制度。

唐代有了每年定期考试的制度，同时也保留临时下诏考试的办法，即所谓“制科”

。“制”

之意义与“诏”

相同，即皇帝之令。每年举行的科举考试则称为“常科”

。[5]

唐高祖武德五年的诏令标志着以自应考试为特点的科举制度的诞生。】

【到太宗时，唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了学院的规模，扩建学舍，增加学员。

up主一开始就提过，唐律离不开‘礼、法’二字。

唐初统治者将礼、法融为一体，制定了“一准乎礼，而得古今之平”

的唐代法律制度。而唐代行政法规，特别是在选任官吏的规定上，同样深谙影响。

唐太宗说：“为臣贵于尽忠，亏之者有罪；为子在于行孝，违之者必诛。”