第224章 ＃男主人被吓成女主人＃（第2页）

这些儒生左叨叨，右叨叨，终究只有一点，祖宗之法不可变，裹小脚，能从宋朝传至今日，自然有他的道理，怎能轻易废除？

“说的有理，从幼年开始裹，那孩童怎能做主，不如现后，直接斩杀一家之主，以儆效尤。

明天就开始查，既然你这么为我大明担心不如就先从你家来……”

朱元璋直接把目光落在了最开始开口的儒生身上。

杀鸡儆猴，怎能不拎只鸡呢？洪武大帝觉得眼前这个屁事不干，只会成天叨叨着祖宗之法不可变，他想做点什么事，就左一句祖宗，右一句自古以来的儒生就很合适。

这个时候虽然有裹脚之风，但这种裹脚也只是把脚上的赘肉裹起来，让脚显得更加优美好看，和后面的直接把脚掰成残疾状态的样子完全不同。

（裹脚加重是在明中后期，明朝中后期，政治腐败，社会动荡，政府对社会的控制力减弱，一些地方势力和士绅为了维护自己的利益和地位，开始强调传统的礼教和道德规范，裹脚也因此得到了更多的支持和推广。

再加上明朝中后期，文人喜欢弱柳扶风的女子姿态，认为裹着小脚的女子走路时摇摇欲坠的姿态可以激他们的优越感，这种审美观念推动了裹脚的加重。

程朱理学的展又滋生出了大批封建士大夫，男尊女卑的观念也更加严格，女性的社会地位进一步降低，裹脚被视为一种符合封建礼教的行为。

还有攀比心理，在一些裹脚风气特别盛行的地区，出现了“小脚迷”

为小脚女子举办选美大赛的情况，这种攀比心理进一步推动了裹脚的加重。

一些文学作品和艺术作品开始描绘小脚女性的形象，如《金瓶梅》、《西厢记》等，这些作品的流行也推动了裹脚的加重……

总而言之，裹小脚能够传播广泛，原因是多方面的，我查到的资料是这样。）

而明清时期本身就极其反对裹小脚这种违背人性做法的人们，只觉得光幕上的评论简直说出了他们的心声。

唐寅：“女子脚本就小，何须裹去取悦男人。”

龚自珍：“裹小脚这种陋习早就该摒除了，除了伤害人的身体毫无用处。”

许金訇：“后世人这么反对裹小脚，裹小脚这习俗应该在后世已经消失了，真好啊！”

……

【＃男主人被吓成女主人＃】

【半夜狗狗抓老鼠给主人看，主人以为是袜子，一把抓住狗嘴里的老鼠，从狗嘴夺鼠，结果看清是老鼠后瞬间吓出尖叫声……】

【视频里一开始狗子嘴里叼着老鼠，站在床旁边，想给自家主人看看，让主人夸奖夸奖自己。

结果主人正躺在床上睡觉，只有些迷迷糊糊的看了一眼，以为是自己的袜子，一边从狗嘴里掰出老鼠，一边说：“干嘛啊？是不是把袜子又叼走了，把袜子还给我……”

狗子虽然不想让主人掰开，但无奈主人用劲儿太大，还是从狗嘴夺鼠，等拿到老鼠主人眼睛一看，看到一个比手掌还大的老鼠后，瞬间吓出尖叫声……】

评论区

[活的？在我看到那个老鼠是活的下一秒，这个床就归那个老鼠了。（╯°Д°）╯︵┻━┻]

[狗子本来是想要表扬的，谁知道你非要亲手安抚老鼠，狗子只能给你了。（／_＼）]

[狗子：不怕老鼠？从未见过如此勇猛的人类，给你了。∠（?」]

[那你觉得是袜子，这下好了，袜子钻被窝找不到了。]

[你是懂伤口上撒盐的。]

[这个应该是个玩具吧？真的有这么大老鼠吗？就算是不加上尾巴，都比我的手大。]

[有，我见过一个老鼠照片，跟人的小臂一样大。]

[真正的大老鼠，跟大猫一样，而且眼睛冒绿光，你跟它对视，自己都吓得后退。]

[救命！如果是我，我真的会吓傻，然后立马扭曲阴暗爬行，来一段街舞。d（?д??）]

[就这么一吓，老大哥直接变老嫂子了。]

[看到这么大老鼠，我终于明白为什么小时候会听大人说，羊肉串都是死老鼠肉做的了。]

[我小时候也听过这个传言，我还好奇这么小老鼠能出多少肉，直到我看到了南方的大老鼠。]

[……]

“又是这大老鼠，也不知道哪的老鼠这么大。”

“后世人吃的好，老鼠也长得膘肥体壮的。”

“后世老鼠吃的都这么好，我也想去后世了。”

“……”