第六百八十四章 兵家我为圣（第2页）

这人呢喃低语，感应天地间的气数变化：

“有人成圣，天地间的规则，众生的兴亡俱受其影响，为之变更，好大的造化！！”

（）;（）　　“人间成圣，按理他该映合天地气数，脱离这方天地，另寻天外天生存才对。

他为何不走？是了……因为汉封禅后，气运不断攀升，怕是能追比传说中的上古时期，承担的起圣人在世。

又或者，霍去病成圣而不走，是在等待与仙主一战，护汉之安宁，然后才会破空归仙，绝尘而去……”

低语声消逝，常山郡的人收回了视线。

在皇陵的地下长城外，混沌深处，祖石化作微尘，隐于虚空。

仙主盘坐在祖石内，借助祖石，吞吐其外的混沌气机。

他也生出感应，眼前的虚空崩溃，看见了汉土辉映天地的变化。

霍去病的兵锋，连动群星。

仙主面无表情的收回视线，念头生灭：“我此番合天地大道，成就混沌祖身，众生如蝼蚁，兵圣亦如是！”

祖石表面无数暗蓝色的纹理闪烁。

祖石外的混沌区域，仿佛出现了一个漩涡。

能湮灭一切的混沌气息，居然被仙主吞入吸收。

他的身躯崩溃消失，与混沌相合，而后又在混沌中一点点重铸。

如此反复，崩溃，重铸，与混沌融合。

在此过程中，仙主的身躯时而大如山峦，不可度量，时而小若尘糜，无法得见。

天地的既定规则，秩序，似乎全部被仙主打乱，破坏，而后重新构建。

长夜逝去。

霍去病在天地绽放第一缕微光的时候，收放自如的停止了修行，睁开了眼睛。

奇妙的是他交感天地，形成的神魂烙印，传诉兵法理论的神念之音，却是没有停止，仍在神州范围内传彻不绝。

这声音将循环往复，存在于天地间，与天地最核心的气运相合，永不消逝。

即便千百年以后，有兵家修行，能触发天地波动，仍可见其烙印，闻听兵事。

这就是兵圣的力量，留兵家烙印以传世，千古不灭。

霍去病带着妻妾，从河东郡一路往东行。

这一路上，他每日入夜修行，牵动天地气数，为所有汉军传兵，以神念推送自己多年修行兵事所得，所感，包括成就兵圣这一路的经验。

同时互感天地，将天地间的某种气运，分拨加持给汉军。

一月初的时候，霍去病和妻儿来到东部沿海。

这里曾是汉军抵御西族入侵神州的战场。

当时那一战不可避免，只有与西族正面对垒，才能了解对手的军力，战斗方式，并据此进行应对。

临海的战场上，曾一日损失汉军十万精锐，沧海染血。

海浪拍岸，东临碣石，以猩红的血色写着‘汉军英魂’的字样。

霍去病是来祭奠阵亡汉军的。

他在这里停留了三日，随后从东海往北，来到上谷和渔阳郡的长城关。

虽然匈奴已灭，但长城烽火不熄。

这里是汉军兵马戍边的地方，有‘候望’，‘天田’等军事设施。

所谓候望是最重要的边关任务之一，意思就是等候，眺望边关敌情，及时点燃烽火以作通报。

西汉的《治安策》一书中说“斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡”

，描绘的就是戍边吏卒候望时不得休息、和衣而眠的艰辛。

戍边吏卒的另一项重要任务，则是查看天田。

“天田”

就是戍卒管辖用于侦查敌人出入踪迹的一段数里长的沙土地。

戍守士卒每日定时巡视天田的痕迹，平整天田，这就是“日迹”

制度。

一旦有人马从天田经过，可以通过天田痕迹，判断人马的方向、数量。

霍去病说是带着妻儿出来游历，实则是来慰军，也是来检阅戍边军伍。

长城以内是神州的基本盘，最重要的根基。即便没有战事，汉军也不能有任何懈怠。

在代郡，上谷郡沿线留守的汉军将领是陈庆，闻讯屁颠的赶过来：“大司马，你怎么亲自来巡边了。”

陈庆脸上多了一道狰狞的刀疤，是最后一战时与西族厮杀留下的。

多年的军伍历练，让他变得成熟，稳重，用兵老辣，已是独当一面的将领。