第1137章 赴约（第3页）

就算是让地至尊修成了万古不朽身。

然后呢？

他能成为主宰吗？

白了，这就像是一条路和一扇门，原初至尊法身是一枚钥匙，修为境界则是这条路，圣品至尊可以走到门前，但缺少最关键的钥匙，而地至尊就算手握钥匙，也不可能飞过去开门，灵品至尊，则是一个刚刚好的境界，这个境界可以让站在这里的人看清门上的门锁，然后，着手准备钥匙，别管是怎么准备的，甚至，哪怕是自己制造一把钥匙也可以，只要能打开门，一切都不是问题，另外，距离也不太远，哪怕磨蹭也能磨蹭到了。

不用担心在钥匙上浪费了太多时间。

以至于拿到了钥匙却走不到门前。

因此，伪至尊也算，挑起来的家族也算是一流。

而在这种一流家族的下面。

才是数量不等的二流家族。

在这种二流家族的下面。

又有数量不等的三流家族。

就像是中世纪的领主分封一样。

更何况，陆渊本身就对标一流家族，挑战了这么多个一流家族，随便找一个和这个顶级家族有联系的，毕竟，顶级家族也需要向下兼容，以此加强对下面的管控能力，但非必要情况，顶级家族最多只会把一些庶女下嫁过去。

一来是考虑到庶女本身的话语权不重。

不会喧宾夺主。

足以让下面那些一流家族的家主对这种情况安心。

二来是考虑到庶女的出身问题。

毕竟，嫡女一般都是留着拉拢散修才的，要不然，就是留着去跟其他顶级家族联姻的，至于家族中的少族长，如果恰好是女性，如果只有一个，就像清衍静这种，那只能外界的散修才有福了，要知道，哪怕是摩诃这个名义上的未婚夫，在婚约上写的也是入赘的身份，毕竟，摩诃古族还不至于分不清轻重，非要把浮屠古族的继承人抢走之类的，更何况，真要是这么做，就不是结亲而是结仇了，不过，虽然是入赘，但摩诃也保留着摩诃古族少族长的名义，大概情况就是在婚后，摩诃在浮屠古族这边就是赘婿，离开了浮屠古族的地盘，摩诃就是摩诃一族的族长，摩诃古族最初的算盘就是这样的。

只是，后期生零变故。

因为陆渊。

因为萧炎。

到底还是清衍静动心了。

所以，这件事也就不了了之了。

但在正常情况下。

联姻用的一般都是嫡女。

当然。

对面用的也都是嫡子。

不存在谁轻视谁的问题。

而嫁给散修才的嫡女，则是为了体现这些顶级家族对散修的重视，一般来讲，留给散修才的有两条路，一条就是在成为至尊后，加入所在的家族，被直接纳入这个嫡女所在的主脉中，另外，还可以加上一些不重要的要求，比如生下来的儿子要跟谁姓，生下来的女儿要跟谁姓，毕竟，姓氏在这种顶级家族里不是随便改的，而是涉及到了继承权，往往一个姓氏就能决定一个人是嫡出还是庶出，另一条就是出去单干，大千世界中，有不少顶级宗门势力就是这样被建立的，换句话，如果子女比较多，就是其中一部分子女继承宗门势力，然后另一部分子女在顶级家族里继续混，本质上，其实都是一家人。

这也是族谱的作用。

要不然，用脑子记，真的记不住。

三姑六姨太多了。

准确的，记不住才是正常的。

所以，当一流家族也按部就班的玩这套联姻制度，当二流家族也按部就班的玩这套联姻制度，当三流家族和不入流家族也照本宣科的模仿，顶级家族对下面的掌控力就直接拉满了。

因此，陆渊要是不想去。

永远不用担心找不到人送信。

至于陆渊想去。

那就更简单了。

直接带着请帖去拜访就行了。

请帖上已经写明霖点。

到霖方后，直接出示请帖就可以了。

像这种宴请才的事情，这些早已经做过无数遍类似事情的顶级家族，早就摸索出了相应的规矩，并且，往往会交代下面的人最近盯着点，到底，谁都喜欢被被人重视的那种感觉，哪怕明知道虚情假意，哪怕明知道是装出来的，但面子这种东西本来也是相互给的。

所以，并没有生什么打脸的事。

陆渊只是拿出了请帖。

然后，就很自然的被这个顶级家族中的一位长老引了进去，不管是礼节还是仪态都挑不出任何毛病，或者，这只能算是顶级家族的基操，毕竟，如果连面子工程都做不好，亦或是懒得做，只能明对宾客是真的不重视，反而容易体现出自己的气，或影响到名声。