第十六章 减慢与经文（第1页）
王桦枫回到宿舍端坐在蒲团上开始审视内心，法员对他的提醒让他警觉到法员对他修行的不满，需要思索对修炼的态度。
加快修炼“枯荣神通”
？
可是修炼秘诀和法员老师都反复的警告：在未入门的阶段每天只能每个经脉修炼一转，修炼次数多会对经脉产生难以恢复的伤害。如果不能提升修炼经脉的次数，只能尝试提升修炼经脉的质量。
提升经脉修炼的质量办法只有一个，办法很简单，简单到用一个字就能概括“慢”
。
修炼大部分的神通功法都有“三快不如一慢”
的说法，慢意味着经脉中每个穴位内灵气流转的时间更长，慢意味着灵气冲击每个穴位的力量更大，慢意味着对于灵气运转控制的更精确，只要能把灵气运转的度降低四分之一，就能获得加倍的修炼效果。
效果很好是不是？
前景看上去很美是不是？
这就奇怪了，为啥王桦枫一直没有采用“慢”
的方式修炼？
原因简单不过，看上去很美好很容易的事物做起来通常很难！
修炼慢之难，难于上青天！减慢灵气在经脉中运转的度，每个经脉的修炼时间增加，会导致修炼“枯荣神通”
耗费的时间增加，影响到修行经义，这个难题现阶段是可以克服，随着王桦枫被灵米改造身体，现在的他每天只需要睡两至三个小时就够了。
最大困难是灵气，刚开始修炼灵气数量不足，正常修炼转度下，灵气到最后的穴位也没有太多的剩余，降低灵气运转度会出现灵气不足以运转一周的困境。
要知道每个经脉每天只能修炼一周，灵气流转过的经脉不能再接收灵气的冲击，否则会损坏经脉，如果灵气不能运转一周经脉，一天内又不能重头再来等于一天的修炼失败。
修炼失败的后果严重到心痛，一天的修炼失败等于耗费三天的修炼效果，三天的失败等于浪费半个月的修炼，如果连续七天失败，这条经脉所有的修炼效果全部作废。
此时在意识海中会有一行大字：
恭喜你，大侠请重头再来。
后面有三个选择：
选择一、重头再来。
选择二、果断放弃。
选择三、修真太难了，我退出。
修炼经脉为保证修炼的均衡性，要求修炼的度要平稳，灵气流经每个穴位根据穴位的不同灵气的行走度本来就不一样，所以一旦开始经脉的修炼度，中途现灵气不足想加快度以完成一周天的运转的修行效果同样不可取，要精确的提升和控制度很难，稍有不慎会前功尽弃，甚至会导致穴位间灵气的不平衡。
畏缩不前也是修炼中的一种心障，法员师傅对于自己提醒肯定有一定深意，摆在自己的面前有三条路可以选择：
第一条：今天晚上开始尝试减慢灵气运行度。
第二条：今天先按照正常的度，明天找法员指导修行
第三条：先提升自己的灵气感觉时机到了再减慢灵气运行度。
仔细琢磨摆在面前的三条路，先排除的是第三条，既然法员给予警告第三条选择肯定是不可取的，第一条选择和第二条选择都各有优点和缺点，第一条选择符合心境但是容易失败，第二条耽搁时间也不一定会获得老师的认可。
在左右摇摆不定，王桦枫突然灵光一闪：作为成年人为什么要做选择题，第一条和第二条统统要。
他的思索有了结果：今天晚上先找一到两条最修炼最久的经脉做尝试，如果成功再慢慢的推进到其他的经脉，如果不成功第二天找法员师傅请教。修行肯定要靠自己的努力，没有自己的努力依靠外力是不可取的，但是一味的闷头死修行也是不可取的。
他打定主意就不再犹豫，尝试修炼的经脉选择没有犹豫，肯定是他修行最久的手阳明大肠经和手太阳小肠经。
灵气运行减慢多少才适合？王桦枫内心没有尺度，他想：为了保险起见，第一次减慢灵气运转度还是按照最保守估计，就定在减百分之十吧。
从商阳穴开始，灵气的运转度减慢推进，王桦枫运行到第三个穴位就开始为自己的保守庆幸，灵气运转度减慢百分之十，灵气的消耗增加了百分之二十以上，消耗的增加一方面是推动过程中被穴位吸收的增加，同样也体现推动的灵气消耗的增加，他最后有惊无险的完成手阳明大肠经，灵气推进到最后一个穴位迎**也所剩无几。
完成手阳明大肠经的运行周天，王桦枫感觉修炼效果确实有很大幅度，增幅与多消耗的持平，修炼效果有两成左右的增幅，事不宜迟，王桦枫开始手太阳小肠经的修炼，手太阳小肠经的穴位是十九个，比手阳明大肠经的二十穴位还少一个，消耗的灵气两个经脉大致相同，手太阳小肠经运行大周天也顺利的完成，至于其他的四个手脉和一个足脉，王桦枫感觉自己的修炼程度还不够，还是按照固有的灵气运行度运行周天。
七条经脉修炼完毕时间已经接近午夜，王桦枫依旧没有休息，取出本子开始抄写《金刚经》，经过一段时间的练习，他抄写经文的时候，大部分时间都能进入全神贯注状态，偶尔还是会停顿或空白，大致的段落都能完整的记录，而不是刚开始一句经文都完成不了的状态。
他也请教老和尚法斗抄写经文的境界，老和尚法斗笑他好高骛远“抄经文你还没有入门，你现在就想长远的事？”
“罢罢罢，佛经抄写在佛门并不是秘密，在阅经阁只要用心找可以查到，就满足你的好奇心，经文抄写分四个境界，如果你抄写经文能一气呵成全篇没有任何的遗漏和错误，就是一级境界的经文抄写，也是抄写经文的入门级。”
“一级境界之上的二级境界，二级境界的经文抄写叫做灌气入文，与一级境界区别就是抄写经文过程中将佛元灌注经文的文字上，文字上有佛元，经文就具有一定的威能，可以当作一次性佛宝或补充法力使用，比佛道两门作用单一的符咒耗费时间多但适用的范围广，是佛门弟子修行和战斗的通用技能。”
王桦枫听明白老和尚法斗的意思，抄写佛经的经文是修行经义的附属产品，每一卷二境界以上的佛经具有多种的功能：可以用来补充佛元，也可以布阵，防御，攻击，破魔等等，几乎适用于所有的战斗场景，比起作用单一的符咒，制作的时间更长，保存的时间更短，胜在就地取材每天不断的可以积累，抄写经文几乎是每个佛门弟子必备的技能之一。