第十六章 妖竹（第4页）

又多了一个名字。

灵。。。

。。。

在求知解惑的旅途中他拥有的知识越来越多。

他想知道那死前的笑容，那最后的呓语，那沉默的诉说，那。。。分别代表着什么。

而要做到，他需要了解人心。

他找到三位德高望重之辈，为求解惑。

“我此来解惑，如上善若水之谜，尔等如水，我饮之为恶，欲吃干抹净，三位是反抗还是不反抗？”

“上善非至善。”

自然反抗。

“上善存私，至善无私，恶与善有何区别？”

“恶私更重，善私更轻，恶重包容有限，善轻包容更多。”

“善能利世，善能立世否？”

“善。。。不立世。”

（）;（）　　尖锐的问题，久违的犹豫。

善能立世吗？

不能。

善能制世利世，但善不够狠。

他们三人皆以开慧明理，但铸的却是脆弱的善理。

“如不狠不立世，至善是否为恶？

“如至善是恶，我等是否与恶相伴？”

“世如常，常下愚民，教愚蒙慧，是上善还是上恶？”

“开慧明理，是对还是错？”

一句句的疑问。

他开慧明理了，但却没有铸理，铸理需要时间的沉淀。

他也并不知道，这些疑问对于铸理的有怎么样的伤害。

压抑沉思。

是不语自欺？

还是破裂？或许是太久了，或许是已经到了尽头。

“太平蒙慧善尽是恶，乱世开慧恶尽是善。”

“上善至善而灭世，上恶至恶而制世。”

“谁是恶？谁是善？”

“上善铸理因秘而不至。。。”

“若来生在，不秘成迷。。。”

最后的放纵，或许是压抑的太久了，或许是有些累了，一位了断生息，休息的时间到了。

其实都是假的，早已明白，都在回避。

君拿出一张面具，或许是一直在等这一天。

“上善铸理因伪而不至。。。”

“来生不为君，假面铸虚理。”

带上面具，亦说出了一生所得后伪君断息。

有些理是不能破的。

铸错了，不能回头。

他们都是固执的，可这份固执是脆弱的。

心境破了，不是谁都能在立，更何况他们的年纪都很大了。

破的是理，毁的是旧生，迎的是新生，只不过他们是迎不到了，其本身太浮弱。

“因欺而不至。。。”

“若来生尚在。。。”

看向身旁的好友，在看向外面的天空。。。“循环不息，生生不息，因世无牵挂。”