第2166章 赎罪日世界（第1页）

时间来到了“神之九考”

的日子，何洛没有回到乐园古堡，而是直接从“仙侠世界”

出。

与以往不同，这一次的出行非常的隆重，以“三清六御”

为的东方神系有大量的神仙过来为祂饯行，颇有一种御驾亲征的感觉。

就连“三清六御”

本身，也都派出分身前来“仙侠世界”

，为何洛加油打气。

其实道理很简单，何洛的“神之九考”

很有可能会决定东方神系未来在各大神系里头的座次。

在“神之八考”

结束之后，佛教遭受重创，“九佛”

陨落两位，变节一位。

次大陆神系在各大神系的地位一下子就跌落到第三位，屈居东方神系之后。

如果何洛在“神之九考”

中能够再续辉煌，也不用贪心，只要祂能够把“上帝”

雅威本尊给干掉，东方神系自然而然就能上升到各大神系的金字塔尖。

到时候“三清六御一尊”

的座次可能也要改一改，变成“一尊三清六御”

。

只要何洛不灭，东方神系就能永远凌驾于各大神系之上。

当然，碍于面子问题，大家当然不会这么说了，名义上还是来为“至尊冥皇”

大人的最后一战壮行助威。

何洛看破不说破，跟诸神挥挥手道别之后，一脚踏进疯狂乐园为祂单开的跨叙事传送通道。

来到传送通道的另一头之后，入目的是充满了希伯来风格的异域风情。

何为希伯来风格？

其实就是穹顶式建筑。

随着基督教兴盛并且向西方扩张，希伯来风格的穹顶式建筑后来被欧罗巴人据为己有，并且将其命名为拜占庭式建筑与罗马式建筑。

但是事实上在古代的伽南，在两河流域这些闪米特人统治区域，穹顶式建筑是非常常见的。

所谓的拜占庭式建筑与罗马式建筑，也是从中东地区学习过去的。

这一点，只要看看希伯来神系三大宗教的教堂、礼拜堂、清真寺就能看得出来，基本上都是穹顶式。

其中清真寺的穹顶最高，建筑顶部顶着大半个球体，跟拜占庭式建筑几乎一模一样。

而基督教的教堂大部分是半球形穹顶，也就是欧罗巴人自称的罗马式。

yt教教堂的穹顶相比于另外两个宗教略低一点，还不到球形的三分之一，有点像yt教徒头上的那顶或黑或白的小帽子。

直到中世纪所谓的文艺复兴，欧罗巴大陆才真正展出自己的建筑风格，也就是尖顶的哥特式和奢华的巴洛克式，并在此基础上出现更多的分支风格。

何洛不是研究建筑风格的，也不在乎欧罗巴的那群野蛮人偷了谁的文化。

祂只是以一种旁观者的角度，去审视“赎罪日”

世界。

这里是典型的yt教地盘，除了穹顶式建筑之外，建筑物阁楼的小窗也都做成了六芒星形状。

六芒星又称为“所罗门封印”

，还可以称为“大卫之星”

，其作用是封印希伯来神系前身巴比伦神系诸魔神，也就是之前提到过的“七十二柱魔神”

。

所罗门王是yt人历史上最伟大的王，以yt教为代表的希伯来神系也是在祂这个时期彻底征服了巴比伦神系，成为整个中东地区各个文化圈的统治者。

而祂的父亲大卫王更是yt教的七位“圣宾”

之一，希伯来神系的“圣地”

耶路撒冷便是在祂担任yt国王时期夺取的。

既然说到了这两位yt教的核心人物，自然就得说说这一次“神之九考”

的yt教阵营都有哪些人。

如果按照正常情况，yt教的组成便是以“上帝”