第161章 墨学（第2页）

近代史已经告诉了我们，自娱自乐的觉得自己是天朝上国，并且愚民，绝对是想要和平最愚蠢的手段。

“和平，永远是相对于战争来说的。一切的和平，也都是在战争之后。人类想要展，靠的是和平，但是想要进步，只能靠战争。”

“一切的和平，必须构建在足够的实力之上！”

墨子淡淡的对王寂说道：“所谓的兼爱，非攻，是墨家的准则，也是理想。而想要达到这一点，墨家的子弟，必须拥有足够阻止战争的程度。”

“所以，墨家永远不仅仅是一种如儒学这样思想的程度，更是一种战争的手段。”

墨子说道。

王寂点了点头，所以孔子是古今最伟大的思想家之一，墨子则不是。

从侧面来讲，墨子的治世理想是偏理想化的，手段也是饮鸩止渴，所以在后来便退出了历史舞台，如果说儒家所代表的阶层是士的话，那么墨家代表的则更像是侠了。

从这里便可以看出二者的高低。

但是王寂却不得不承认，墨家的学说，确实也有过人之处，其中的种种道理更是让他有一种叹为观止的味道。

王寂现在才知道为何百家争鸣的时代，为何会成为历史之绝唱了。没有这种大面积思想的碰撞，儒学展不起来，墨家也同样展不起来。

从墨学当中，王寂看到了和儒学的种种不同，但是同时也看到了一些相似的理论，最广为的人知的便是墨学的兼爱，和儒学的仁爱了。纵使这两种思想是极为不同的，但是也不能否定其共通之处。而这些，都是代表着那个时代的先进xing。

在学习墨学的时候，王寂也可以感觉到二者的不同之处。

在学习儒学的时候，王寂是坐在学堂之上，而孔子站在上面，慢慢的讲解。但是在学习墨学的时候，墨子却是用自己的经验，或者干脆带着王寂在村子中，到外面游历，用经验告诉王寂一些事实。

王寂感觉到，自己在学习墨学的时候，一些观念又再次的转变了。

不是说王寂学一样便忘了一样，只不过从另外的一个方面思考，往往能得到不同的答案而已。这些答案不能说谁对谁错，孰高孰低，但是王寂自有自己的一套评判标准来衡量。当然，这不代表着王寂自己想的就是对的。

在王寂自己看来，用自己理所当然的想法去衡量别人的对错，是极为愚蠢的事情。永远不要把自己的想法强加在别人的身上，你怎么知道你就是对的，别人就是错的？

只有能真正将别人的想法听进去，并加以冷静思考的人，才是一个智者。

这句话说起来简单，但是真正能做到的人，却绝对是寥寥无几的。许多人都觉得刘备只会打感情牌，但是谁又曾想过，身为一个决策者，本身就面对着怎么样的挑战。在诸葛亮没有做出成绩的时候，毅然决然的将他当做自己的水。

单是这一点，有多少人能做到？

不要觉得别人怎么怎么样，在思考别人的mao病的时候，千万想想，自己是否有这样的一个缺点。

“吾日三省乎吾身！能做到的人，不能名流千古，也能遗臭万年……”

学习墨家的学说，王寂比学习儒学要快的多。因为墨学有很大的一部分jing华，都在这机关之术上。在那个时代，墨家的武器，也就是科技走在了所有人的前头。

不过事实证明了，有时候科技并不能决定一切，反而是思想能主导一个时代的主流。

所以，王寂才要如此的想要恢复炎黄之魂，因为那才是炎黄，乃至联盟强大的根基。一个拥有自己魂魄的名族，先是士兵可用，然后是国家领导人，联盟的领导人能用更好的方式来统治自己的国家。

王寂这才明白，自己nong的空间，对于联盟来说，其实百利而无一害。因为，没有人阻止，因为这已经成为了时代的主流。

但是即使再快，王寂也不可能在短短的十多天时间就学习完，所以在修炼了一段时间后，王寂就回到了现实之中。

“唔！现在已经快要走完二层了，只要再hua一些时间，第二层就走通了，就是不懂三层又是什么？”

毫无疑问，第二层给了王寂太多的帮助，就算是以后，王寂在其中修炼，也会使他的修炼度得到极大的增强。而若是他全力在其中修炼的话，恐怕进度会达到一个骇人听闻的地步。

毕竟，诸子世界与现实世界的时间比太大了，又有着现实世界所没有的增幅，修炼怎能不快。

“快六点了，真快！”

王寂准时的醒来，稍稍的整理了一下，就准备去见张三丰了。

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