第六十五章 凝练魔种（第2页）

种魔的三个条件，种魔者，炉鼎和魔媒，炉鼎与媒介就是他自己本身，现在就只差凝练魔种了。

这一关重在对心境的控制，于张唯而言同样不难。

这篇主要是让修炼者凝聚精气神，点燃道功的阴中之阳，引元神，结成魔种，为未来成就至阳无极打下基础。

收摄情绪，张唯凝神静气，将精神力沉浸在了紫府之中。

紫府，又称为上丹田，由两眉之间入内，方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有震天真一之神，为出神之所。

他仔细控制着精气神，以精神为引，凝聚魔种，凭张唯此时的精神修为，这一步几乎是在呼吸之间完成。

下一刻，张唯的元神迸出一道灵光，一枚墨黑色的“种子”

，便浮现在了他的紫府之中。

经过种种精神幻境，张唯只觉自己体内，似乎存在着另外一个自己，两者之间产生了一种无比玄奥的联系。

尽管对方目前还十分弱小。

道胎与魔种乃是一体两面，代表着生命的两个极端，如今魔种就潜藏在他的道胎之中，然后以道胎为养分，释放出精气神饲养魔种。

魔种一成，张唯的精神便不仅仅局限于紫府，还能汇聚在魔种之内。

不过此时的魔种，还只是精神凝聚而已，想要真正凝练成功，必须还得以全身功力汇聚，与精种融合，方能凝成真正的魔种。

这便是道心种魔的第三篇，立魔，也是至关重要的一步。

立魔需要大量的元精，当修炼者的元精越雄厚，种出的魔种便越强，而关键还要以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。

简单点说，魔种正是魔气培植出来的元神，就是俗称的“阳神”

，道心则为生机勃的识神，也即是“阴神”

。

只有当识神让道，元神方可脱颖而出。

这便是困扰了无数魔门中人，没法修炼道心种魔大法的原因。

但这一步对张唯来说也不成问题，他直接便将魔种沉入丹田之中。

随着魔种进入丹田，他体内的内力顿时如同漩涡一般开始被牵引，朝着中心的魔种汇聚过去。

当然，张唯能如此顺利的做到这一点，除了生命本源远比常人雄厚之外，还有一个更重要的原因，就是他修炼了战神图录的缘故。

道心种魔大法本就是脱胎于战神图录，两者皆是完全脱了普通功法的范畴，完全不涉及经脉路线，奇诡绝伦，玄之又玄。

可以说张唯本身又是炉鼎，又是种魔者，最后剥夺的也是自己的道果。

有着修炼图录的经验，加上他习练内功的时间本就不算久，张唯散去功力的过程丝毫没有心疼，直接就让魔种饱吸起他那一身浑厚的真气来。

这一步，花了张唯许多的时间。

差不多十来天的工夫，他才将内力与魔种融合完成。

可比起没有修炼道心种魔之前来说，张唯此时已是战力大减。

因为道心种魔的前几篇，几乎对战斗力没有任何帮助，而他的一身功力，全用来哺育魔种了，于战力来说，可谓减退了一半不止。

但随着魔种越来越稳固，张唯能明显感觉到，自己的精神力愈强大了。

那是一种非常玄妙的感觉，似乎连他整个人的思维，都变得更加清晰。

张唯丝毫没有感到意外，因为道心种魔大法本身就是以精神为引的修炼方法，修炼成功之后，精神自然得以壮大。

此时他即便闭上眼睛，周围的场景亦是纤毫毕现，精神之网辐射的范围，更加广阔。

张唯有种预感，一旦等到魔种真正大成之时，他便能越第六识，晋升到如蒙赤行那般第七识的境界中去。

并且到了这个层次，他对此前自己一些修行中未曾明白的道理，也得到了进一步的领悟。

佛家说无人相，无我相，无众生相。

道家说欲界，色界，无色界。

张唯如今的心境，已然能够堪破兴奋、愤怒、悲痛、贪婪、怜悯等种种情绪，将自己的念头掌控自如，可为物喜，可为己悲。

要知道，心灵乃是一切的源头。

心之念，道之涯。

有与无，此时几乎尽在他一念之间。

这已经是一种他自己也无法言喻的境界。

……

话说龙尊义在得到岳册之后，很快便掘出了当年岳飞留下来的四个兵器库。

随后他遍招能工巧匠，按照岳册上的兵器图制作战车，招兵买马，加上江湖传闻，他得到了张唯和传鹰，还有碧空晴等正道大侠的支持，一时间声威大振，俨然成为了反蒙势力的绝对主力，实力得到了极大的增强。

除去他的根据地岭南一省外，龙尊义还迅向邻近的数个省份进行扩张，声势无比浩大，引得人心振奋的同时，也吸引了众多豪雄归附，迅集结成一股庞大的反蒙力量。