第五十二章 天道与人道（第1页）

尽管此时的龙尊义，还不是后来那个得到了岳册之后，日渐昏庸的龙尊义。

这个时候的他，励精图治，选贤任能，即便祁碧芍是女流之辈，依然大胆地任用她，还勉强算得上是一个颇有能力的枭雄。

只可惜在得到岳册，一跃而成天下反蒙的盟主之后，龙尊义便性情大变，再也无复当年小心经营，礼贤下士的态度，更宠信史其道，疏远再三苦劝他的祁碧芍等忠臣义士，令他们心灰意冷。

试问这样一个人，又岂能成事？

听到张唯言语中贬低龙帅，称他不是贤主，祁碧芍还以为张唯是对龙尊义有什么误会，错愕之下，连忙向他解释起来。

然而张唯预知剧情，知道此人是什么货色，后来祁碧芍的死，以及反元势力的失败，可以说皆因此人而起，他又怎么可能对这种人有任何好感。

不过这都不是最重要的原因。

关键在于，张唯对这个世界来说，注定只是一个过客。

且不说他现在一心只有武道，根本无意介入到世俗的争霸当中去。

更何况他很清楚，按照原本的历史大势，本身过不了多久蒙元就会衰落，他若牵涉太多，反而将会干扰世界本身的进程。

因此他又哪里受得了约束，去为一个他所不喜的凡夫俗子效力。

是以他毫不犹豫地拒绝了祁碧芍。

祁碧芍一颗心如同坠落到了深渊，难以置信地道：“两位大侠大仁大勇，又岂是只知独善其身之人？正如当日你们奋不顾身，闯入惊雁宫，将岳册带出，这段时日更是不断挫败蒙人士气，使得形势逆转，正是反蒙有望，何以轻言放弃，致令功亏一篑。”

闻言，传鹰无动于衷，内心甚至感觉一片厌烦。

他转头往窗外望去，只见外面阳光普照，大自然更是如斯美丽，但人与人之间的斗争，却是永无休止。

如是武道相争倒还罢了，这也算得上是追求天道路上的风景，属于修行的一种。但说到争霸天下，他根本提不起丝毫兴趣。

张唯则是轻叹一声：“祁女侠，我和传大哥实在无意与任何人效力，还望见谅。不过对于打击蒙元，我辈义不容辞，另外我们和思汉飞之间，注定还有一战，你尽可放心。”

听到张唯的话，祁碧芍心里这才感觉好受许多，苦笑道：“张大侠言重了，你们舍生取义，抗击蒙古，已是劳苦功高，所谓人各有志，祁碧芍又如何能够相强。”

她停了一停，又道：“我现在即返广东，两位大侠请千万保重其身，如有任何吩咐，可随时托人传讯于我。”

祁碧芍很快就离开了。

看着她离去的背影，张唯心中也是无限感慨。

但修行之道本就如此，当离天道越近，则离人道越远，徒呼奈何。

随着修行的日渐加深，张唯明显能感觉到，自己的性情已经在悄然之中生了巨大的变化，虽然不至传鹰那般冷漠，觉得红尘虚妄，但等闲之事，却也不放在心上。

如今这个世界，正在饱受蒙古铁骑蹂躏，张唯自然心知肚明。

但他并非救世主，也没有去当救世主的念头，做不到像祁碧芍那般，万事以江山社稷为先。

他能做的，只是凡事尽力而为，但求无愧于心罢了。

经历祁碧芍此事，张唯不由生出了一些对于天道，以及人道的思考。

孟子有言，人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

这话便是在告诉世人，人之所以为人，不是禽兽，是因为有人性一面的存在，明人伦，知仁义。

张唯固然明白天地不仁，以万物为刍狗的道理，但这不代表一味的近天道，远人道，就是正确的修行方向。

他不知道将来自己能走到哪一步去，但张唯所追求的强大，绝不是冷漠自私，如传说中的那样，将众生视为蝼蚁，甚至玩弄于鼓掌之间，那种畸形的强大。