第382章 后记（第2页）
大势之下，聪明未必就能拯救自己，糊涂人愚妄人也并非就那么该死。陈昭容每一步都计划得精妙，然而苍天与你作儿戏，赌一时之气的许阳就是没被“立威”
打死，为寻求友情而误交损友的沈令月也顺利摆脱了阴霾，得了善终。
不要因为不完美而厌恶自己，这种对自我的苛求会产生焦虑，焦虑才是踏入陷阱的开始。番茄常会今天数据很好明天暴跌，我一开始也焦虑，会气愤去年开坑为什么选在八月中旬，而不是九月第一天，这样就能拿到所有勋章了。
后来想开了，流量时代，人家平台玩你还不跟玩傻子一样？周五休息的人多数据就好，周六调休上班谁有心思留言？爱推不推，我写完自己想说的就得了。
就这样我还是颈椎脊椎腰椎椎椎全废，贴着膏药加班完成更新。
数据不能看，龇牙咧嘴揉着胳膊一刷新，看着数据立马气死。所以写点形形色色的角色自我参悟去：沈令月遇不遇上这倒霉事还不都是我一支笔决定的？她纠结内耗才是真的傻了。
【关于下一本书】
在写大纲的时候，我就考虑一个问题：一个封建社会的女子，做到皇后就是圆满大结局了吗？很显然不是。柳茂开局就是皇后，依然落了个兵败身亡的结局。
后宫女子，至少要做到皇太后，才算可以松一口气。且前提是没拿武皇剧本，不考虑自立为帝，也没拿武姜剧本，不废立孩子。
因此大纲从一开始就定在明璋登基为结尾。
但铺开摊子写起来，才现容易变成前半部分晴翠后半部分明璋的“双女主”
，毕竟一个公主如何登临九重，中国历史并没有给出成功的答案，而依据失败女性的经验去反向探索，又太过琐碎。仔细写起来，明璋是一定要浓墨重彩刻画的。
所以我最终决定，从晴翠做皇后开始，扶持女储君的剧情正常写，但侧重点在晴翠，等明璋的本纪时再细致刻画属于她的视角。因此建坤三年之后的剧情跨度比较大。
元佑三年，皇帝选秀，晴翠17岁，陈幼容18岁，皇帝2o岁，太后49岁，荣安公主凌清越16岁。
建坤十年，晴翠38岁，陈幼容39岁，皇帝41岁，凌明璋15岁。太后享年7o岁，荣安公主凌清越殁年37岁。
建坤十三年，晴翠41岁，陈幼容42岁，皇帝44岁，凌明璋正好18岁。
为了拉开父女俩的年龄差，我刻意拖延了生育时间。独生女也是故意的，因为别说在古代，就是在当代，很多独生女也是父母被迫只要了这一个孩子，而不是他们天生就爱女儿。所以我就想写“打不出儿子牌”
的情况下，男主怎么替主角考虑打算，父母怎么为女儿考虑未来。
因为本文归根结底还是个言情小甜文，男主最本质的功能是给晴翠当好合格挂件。你都不能让她当皇太后，不能让她亲生孩子当皇帝，你爱她啥？
当然，关于女帝登基路的探索也是本文诞生的原因之一。我真的很好奇，为什么外国有女皇女帝，中国就始终出不了公主做女帝？所以本文又可以取名为《论女帝制度的可行性探索》。
事实证明写文确实可以辅助思考，毕竟你要写冲破阻碍登基为帝，总要写哪些是阻碍，又怎么解决阻碍。
古代女性不劳作吗？女性从来没少了干活，不少干活！只不过干活得不到社会收入罢了。
微博博主觞深之渊：明人认为风俗中应当纠正的点，一条是“今俗男为讼师，女亦为讼师”
。明代妇女参与诉讼的史料挺多的，不过直接叫女讼师，还是蛮有趣的。
a一剑一蓬莱:《至正直记》：“浙西风俗太薄者，有妇女自理生计，直欲与夫相抗，谓之私。乃各设掌事之人，不相统属，以致升堂入室，渐为不美之事。或其夫与亲戚乡邻往复馈之，而妻亦如之，谓之梯己问信，以致出游赴宴，渐为淫荡之风，至如母子亦然……”
现在看当时的女性形象挺鲜明的。
a你再炸:还有一个原因是，讼师不能上堂，无论男女都是，所以反而没什么性别壁垒，除了女性整体教育程度低，但只要突破了教育程度限制，女的就不差什么了a晶兽:想必女当事人委托女讼师更方便些，也能得到更多的共情
所以我越来越觉得，封建女性地位低不是经济和生产力的事，因为现代中国已经成了工业克苏鲁了，但江西杀女依然杀到高彩礼。
就是宗法制导致了冠姓权特别要命。
中国男人扯什么外国女性随夫姓，但外国不会因为女儿随夫姓就特意杀掉女儿。同样是冠姓权，因为国情不同，就导致了失去这项权力的后果不同。
好多帖子会吐槽穿越回古代办女学，但他们的吐槽逻辑要么类似于痛骂张桂梅校长，要么就是毫无依据只下结论的没用，或者唱唱高调：没有新中国就改变不了。
但是为什么旧中国做不到？不谈，不提，兴许他们自己也不知道。
古代也不是什么朝代都是晚清那个文盲率，古代大家闺秀也读书写字，吟诗作画，可是为什么没有出现足够引起质变的思想基础？
我认为是源自我国古代文明高度达。文明达意味着思想体系非常完整，女性越是读典籍，越认可宗法制度，越挣脱不出来。
掏空小家补贴娘家，乃至克扣儿子补贴兄弟和侄子，这种女性其实非常在乎姓氏，但在乎姓氏带来的是什么？轻则自己家吃亏受损，孩子被耽误，严重的就是陈昭容这样，自己为了陈氏一族搭进去命。
宗法制度过于稳固，导致了女性长久处于两头失权状态：因为宗法制深入人心，所以女性天然不会向夫权争取冠姓权，但正因为她认可宗法制，认可姓氏团结，她才会割舍不掉娘家。
共产主义才能铲掉旧有的宗法制根基。
“只有共产主义能救中国”
，其实也只有共产主义能救女性，因为只有共产主义要消灭国家民族家庭这些概念，最终实现真正的大同社会。中国古代所说的大同社会，依然是男有分，女有归。女人要嫁出去的社会，不是真正的大同社会。
你看南方溺女杀女严重的地区，基本上宗族势力极其庞大。古时候皇权不下乡，基层谁来治理？就是乡贤乡绅嘛！
而新中国之后，我国一个显着特点就是，越是革命者，越不讲究孩子必须随父姓。
这是新中国与旧中国的明显区别。