第49章 论谎言的鉴别与识破2（第2页）

“对，我刚刚用的就是这种，有什么感想吗？”

“感觉。。。很难识破。”

一之濑回忆起刚刚东方逸的演技：“夸张、悲伤、富有感染力。”

“不，只是对一之濑而言很难识破。”

东方逸挑眉：“因为一之濑是好人，习惯于关心周边朋友的心情，对于处事有自己的一套逻辑，所以才会被我欺骗。如果换个陌生人在此，就算我装的再伤心，他也照样会无动于衷的。”

“是说这种谎言要成功，就必须针对被骗者进行专门调整策略吗？”

一之濑好像有了些感悟。

“正是如此。将同一件事用不同的说法说出来，就会有不同的效果。”

东方逸竖起手指：“我们先假设一个极端的场景。”

“如果你是一名道德低劣的游客，现在，你的钱包掉入了水中，现在你不会游泳，只能求助于一旁的一名陌生人，为了让他帮忙下去捞起钱包。你应该如何达成目的？”

“。。。。。。帮忙找根棍子一起挑出来？”

“你的道德显然还不够低劣啊一之濑。”

东方逸一副‘朽木不可雕也’的表情：“如果陌生人高尚且善良，那游客就要哭的伤心，告诉陌生人这是死去的亲人留给它的宝物；如果陌生人贪财且愚蠢，那游客就要告诉掉下的钱包价值千金，若捞起愿意与人平分。”

“换句话说，游客应该针对的是陌生人人性中的弱点，才能成功为陌生人的行为施加动力，引诱对方为自己行动。”

“这样啊，可是东方同学，这同看破谎言又有什么关系呢？”

一之濑不解。

“一之濑，看破谎言的首要一点是什么？”

“。。。是分析对方的话？”

“是不能被骗！”

东方逸扮了个鬼脸：“是不为所动！是保持冷静！是在关键时刻压制住内心的情感！想想吧，假如你是那个高洁善良的陌生人，你应该怎么办。”

“我应该。。。帮他捞出来？。。。不、不对，那。。。”

一之濑陷入了困惑：“我不知道。”

“它的钱包有你的生命重要吗？”

“。。。没有。”

“那你还下去？”

“。。。可。。。”

“它如果没钱吃饭，你可以花点钱给它食物，它如果没钱回家，你可以帮它买张车票。丢的是它的钱包，你为什么要承担生命的风险帮它弄一点不清不楚的情感价值？”

一之濑点点头，认可了东方逸的做法。

“所以，这就是我们鉴别谎言的第一步，我称之为——克己。”

“克己？”

“在对话中克制自己的情感冲动，保持独立冷静的思维，这是一切的基础。”

“可是，我要怎么。。。不，我是说什么样才算是冷静的思维呢？”

一之濑将东方逸的话语记了下来，但还是有一点不解。

“那就是我们的第二步了。”

东方逸笑着道：“一之濑，你能保持住克制自己的内心冲动，不为失望、悲伤、自责、愧疚、善意所驱动么？”

“我。。。会注意的。”

“很好，那下面我们可以进行第二部分了。”

。