第72章 古文解析 痹论篇第四十三（第3页）
五脏与五行的对应：周易哲学中的五行理论与中医的脏腑理论紧密相关。在《痹论篇》中，根据不同的季节和邪气侵犯的部位，将痹病分为骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹，分别与肾、肝、心、脾、肺相对应，这与五行中肾属水、肝属木、心属火、脾属土、肺属金的对应关系相一致。例如，冬季属水，与肾相应，若冬季感受风寒湿邪，就容易引发骨痹，因为肾主骨，这是邪气根据五行的生克规律侵犯相应脏腑的结果。
五行生克对痹病传变的影响：五行之间存在着生克乘侮的关系，这也影响着痹病的发展和传变。按照五行生克理论，肝属木，心属火，木生火，若肝痹日久不愈，就可能影响到心，导致心痹；脾属土，肾属水，土克水，若脾痹严重，也可能影响到肾，出现肾痹的症状。这种痹病在五脏之间的传变，与五行生克的规律相契合，体现了疾病发展的复杂性和关联性。
3。卦象变化与痹病的症状表现：
卦象的动静与痹病的痛与不痛：周易中的卦象有动爻和静爻之分，动爻代表变化和运动，静爻代表稳定和静止。在痹病的症状表现中，有的患者疼痛，有的不痛，有的麻木不仁。疼痛的患者可以看作是痹病的“动”
的表现，如同卦象中的动爻，是因为寒邪等邪气阻滞气血运行，不通则痛；而不痛且麻木不仁的患者，则是痹病的“静”
的表现，类似于卦象中的静爻，是由于病邪深入，营卫之气运行涩滞，经络气血空虚，导致感觉失常。
卦象的阴阳变化与痹病的寒热表现：卦象的阴阳变化反映了事物的不同状态。在痹病中，有的患者表现为寒象，有的表现为热象。寒象的患者阳气少、阴气多，寒邪助长了阴气，使人体阴阳失衡，这就如同卦象中阴爻增多、阳爻减少的情况；热象的患者阳气多、阴气少，阳邪偏盛，与阴气相争，出现热象，类似于卦象中阳爻增多、阴爻减少的变化。因此，痹病的寒热表现与卦象的阴阳变化有着一定的相似性和对应关系。
4。变易思想与痹病的治疗：
疾病的动态变化与治疗的灵活性：周易的变易思想强调事物是不断变化的，《痹论篇》中也体现了这一点。痹病的病情会随着时间的推移、邪气的性质和人体正气的变化而不断变化。因此，在治疗痹病时，需要根据病情的变化灵活调整治疗方法。例如，在疾病的初期，邪气尚在体表，治疗应以祛邪为主；随着病情的发展，邪气深入脏腑，治疗则需要兼顾扶正祛邪；若病情迁延不愈，正气虚弱，就应以扶正为主。这与周易中“穷则变，变则通，通则久”
的思想相符合。
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针刺治疗与卦象的对应：《痹论篇》中提到针刺治疗痹病要“五脏有俞，六腑有合，循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳也”
。这与周易中对事物变化规律的把握有相通之处。针刺的穴位如同卦象中的不同爻位，通过针刺不同的穴位来调节人体的气血运行，恢复阴阳平衡，就像通过调整卦象中的爻位来改变事物的发展趋势一样。例如，根据痹病所在的部位和脏腑，选择相应的俞穴或合穴进行针刺，以达到治疗的目的，这体现了对疾病变化规律的准确把握和治疗的针对性。
七、以下是用不同词牌名来赞的内容：
《沁园春·赞〈痹病探源：以周易哲学解析〉》
医学新篇，痹病探源，周易哲观。究病机奥秘，精深解析；风寒湿聚，百脉相关。脏腑牵连，妙思无限，智慧光芒照世间。穷其理，见丹心一片，功绩非凡。
书中宝藏如渊，引无数医者细钻研。破疑难杂症，传承薪火；创新开拓，奋勇争先。妙笔生花，才华尽显，探索真知谱锦篇。齐赞誉，赞鸿篇巨制，光耀尘寰。
《卜算子·赞〈痹病探源：以周易哲学解析〉》
周易启哲思，探痹源深处。解析精微智慧呈，妙理心中悟。
着作展风华，医学新篇着。勇破难题志未休，赞誉传千古。
《满江红·赞〈痹病探源：以周易哲学解析〉》
痹病根源，研周易、哲思无限。穷奥秘、细微解析，匠心独现。百脉关连牵脏腑，风寒湿聚疑难辨。智慧光、功绩耀人间，书宏卷。
才华显，丹心献；新篇谱，薪火传。破重重困境，勇攀峰巅。妙笔生花书壮志，豪情激荡宏图展。赞大作、千古美名扬，星辰灿。
诠释：
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待续
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