第七十三回琴摇摇楚歌四起肆（第1页）

有人疑窦丛生，大不信同，大声问道：“前两日才说得话，以为那本武功密笈来历不明，路数究竟怎样还不能把握，尚不能确定就是少林寺的《易筋经》，奈何我们才避雨出来，就又得了讯

息，却又道此残册却本又是少林寺之《易筋经》了？实在奇怪得紧埃”

有人心思百转，反生阴谲，相互暗暗嘀咕，说道：“哼！他们五兄弟这话大是可疑，难不成外面下着大雨，还有人专门来拜访他们，说道‘你们也休练习那上面的武功了，此书本是少林寺之

《易筋经》，若是苦苦习练之，便偶有大成，要是被少林寺的和尚们知晓了，那少林寺武功素来不能外传，他们哪里能够因此放过汝等，势必要来寻你们晦气，打断你们的腿脚，捏碎你们的

琵琶骨，终究废了你们的武功才是。’嘿嘿！说白了，分明就是他们先前好炫耀，在咱们大伙儿面前展示了如此密笈，如今心萌悔意，自觉如此稀罕宝贝，得之不易，岂能轻易共享之，又不

好改口，遂换个说法，用少林寺来压咱们，教咱们大夥儿能够知难而退，休要再惦记着那本密笈，也休要怨恨他五个兄弟。”

此话一出，听在树下大都五丑的耳中，不禁大为恼怒。

又有几人道：“不错，不错，谭兄此言大大有理，说不得嵩山五剑就是觊觎那密笈的好处，偏偏急切不得到手，于是便乘雨夜之时伺机夺切，孰料对方拼死抵抗，双方苦战，才落得如此连败

俱伤得狼狈下常”

、“嵩山五剑虽然没有占得什么便宜，但是他们武功较之这五兄弟为高，只看他们伤势便即知晓了。是以心中害怕，于是编出如此昭昭谎言，以为能够蒙蔽大家。”

、“

不对不对，说不得是他们五人挟了宝书就想逃走，却被嵩山五剑觉，阻拦之下，彼此未免就拔刀相向。”

“咦！若是因此兵戎相见，那嵩山派还是做了一件好事。怪哉，怪哉！先前老童说

道什么‘昭昭谎言’，既然谎言，如何又会‘昭昭’，我却听不明白了。”

、“这有什么不明白的，自然是编撰出来的谎言实在太过幼稚，教人一听，便若其后真相昭昭在目、难以遮掩，不

叫‘昭昭谎言’，那又叫做什么？”

愈说得刻薄难听。三丑伤势极重，左臂用布条扎实，又点了几处止血的穴道，疼怒交加，闻听此言，不觉顿足暴跳，身子适才跃起，眼前一眼，几乎跌

落，急忙扶将旁边大树，却在大丑身边站定，哇哇骂道：“是哪一个不要脸汉子这般说话，这《易筋经》孰真孰假，请个少林寺的和尚来评判就是。”

群豪又是一阵交头接耳，尤其以南方一处最为喧嚣，看旗帜飞扬，原来系武夷山“宝画庄”

一干人等。其中有人哈哈大笑，道：“这等托辞，更是叫人笑掉大牙了，此地拿有什么少林寺的和

尚，一时半刻之间，又去哪里寻那少林寺的和尚呢？”

、“就是就是，且说了，少林寺的《易筋经》乃是至高无上的武学，不是说了么？便与那《八脉心法》相较，只怕也在伯仲之间、不遑

多让，岂能是每一个少林寺的和尚都能够修练的？”

“老童说话，委实一针见血，便是真有一个少林寺的和尚在此，请他看了几遍，把其中的文字便记熟了，未必也能够说出一个所以然来。

”

、“当真就有少林寺的和尚在此，又孰知他究竟是不是少林寺的和尚呢？说不定是白马寺、五台山、普陀山的和尚呢？”

、“何止于此，和尚也有狡猾的。说不定寻得一个和尚，果然就是

出身少林寺，但他没有见过真本《易筋经》，此刻为了得窥密笈宝书的奥妙，于是强愣充数，偏偏说自己见过真本《易筋经》。其实上面并非是少林寺具载之武功，但他学得了什么的口诀心

法，咱们却竹篮打水一场空，被他唬骗，什么好处也没有得到。”

群雄之中，也有人对此密笈颇无挂念的，听他几人说得愈有鼻子有眼睛，不觉好笑。

不倒翁与红面老者、落魄老翁、长胡子绕腰老汉拍掌笑道：“听闻宝画庄上至庄主、下至门人弟子，武功虽然不高，但对于古来种种名画，皆有独到尚鉴之能，不想还有如此断论真话假话的

本领。”

宝画庄有人笑道：“你老几位爷子此言不差，我们这本领也是独到绝技，嘿嘿！单单只说你们方才这一句话，就有一半是真的，一半是假的。”

不倒翁嘻嘻一笑，道：“哪一句是真

的，哪一句是假的，奈何我们几把老骨头都不晓得？你说来听听。”

宝画庄有人道：“老童，你说说看啰。”

那老童面有得色，说道：“你们说我宝画庄上上下下武功不高，这句话确是真的，又说我庄主门人，皆能断鉴种种名画，辨认真赝，乃是半真半假，我们庄主造诣自然十分深厚，但咱们这些