第110章 坐而论道夜色长（第1页）

皓月当空，映的一片清辉白昼；山谷清幽，传来阵阵曼妙琴曲。

山亭之中，一男一女，琴声相合，眼眸顾盼。琴声之中，丝丝情谊，委婉含蓄。

二人皆是懂琴之人，弦外之音，明晰在心，无需多言，早已知晓。正是：“

一片真情赋七弦，婵娟影里照婵娟。

未知曲外传芳信，怎道此生在眼前。”

山下茅庵前的树林之中，步非云立于青石之上，眺望山亭，悠悠一叹。

不多时，叶凌拎着酒坛走来，抛给步非云道：“有何烦心事，一醉解千愁！”

步非云接过酒坛，灌了一口道：“此处小世界隔绝内外，我的传信灵符无法通达外界，难向家中报平安。”

叶凌微微点头，又道：“你姐姐与蔚然……”

步非云跳下石头，摆摆手道：“身在世家，身世由家。我只怕姐姐陷的越深，日后越苦。”

叶凌无言。两人一前一后来到林中，青阳子等三老与徐弘等正围坐几块青石上，饮酒作乐。

身侧有清溪汩汩，生灵围绕，别有一番清静闲适。

那寒丹叟出言问徐弘道：“今日有儒生在此，老朽倒是想请徐小友指点礼法一二！”

徐弘自是放浪形骸，出言便道：“先圣有言：‘仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉！’礼之用，和为贵。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度，则不能不争。故而制礼以分之。礼，生于天地，类于先祖，治于君师。君子处世，自当克己而复礼，以仁为心，以义化行，是谓格物、致知、诚意、正心，而后方可修身、齐家、治国、平天下！”

三老闻其言，抚须而笑。

寒丹叟出言道：“徐小友所述甚善。然而天之道，利而不害；人之道，为而不争。天地之行，四时之御，皆蕴于道中，如我等感天道而生，蒙雨露而立。笑傲春秋，而循自然之理。何用礼法束缚？所谓：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’大道长存，自然有序，反求诸人世礼法，岂非舍本而逐末？”

苍直公点点头，又道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。大道之下，无有分别，何来尊卑亲疏？欲仁而仁，过犹不及，岂是中庸？若这天下人人不损一毫，人人不利一毛，还有何纷乱？”

徐弘闻言，微微正色，答道：“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。人生而非道，岂能视万物为刍狗？天下芸芸，岂止三老？前辈可隐于山林之间，置身俗尘之外。他人亦可行于人世之中，殃起弥天之祸。避而远之，可是无不为？以礼教之，岂非无为？天为父，地为母，苍生为子，能见苍生者，方可称圣人！”

青阳子出言笑道：“‘上善如水，水善，利万物而有静。居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。’君子如水，善利而有静，老夫三人受教了！”

说话间，步非云与叶凌前后走来。

青阳子看向叶凌道：“叶小友一身锋芒之气，行的可是剑道？”

“不错！”

青阳子继续道：“老夫记得，万年前，也曾有一剑修闯入此地，那时他与老夫谈过剑道。只是叶小友此刻，似乎还未能寻得自己的道。”