第 42 章（第1页）

晋文公紧盯弹幕：如果不给世卿待遇，怎么能够吸引人才呢？

韩赵魏三家人已经骂开了。

现代的弹幕这时候却是为了刘邦吵架。

【刘邦虽然性情疏散，但是人家脑子是很好用的好不好？】

【不会真的有人以为一个普通小混混就能开国吧？起于微末的开国帝王能有几个？刘邦和朱元璋册封藩王是因为当时的中央没办法有效统治地方，所有需要藩王形成实际掌控懂不懂？】

网警抓去弹幕文本，现弹幕完全是割裂的几个集团各说各的，报告拿去领导那里，汇报人还在奇怪：“什么时候春秋时候的国君也有这么高的人气了？”

好在还有人的思路跟着主播走，所以晋文公也看到了一些办法。

【不封异姓王，封公侯不封地，世代降等，开科举制，这都是古人摸索出来的办法】

伍爱华这时候还在说道：“晋无公族是在很长一段时间内，因为多种因素叠加导致的。”

“一开始是‘曲沃代翼’，是晋国君和曲沃武公知见生了内战，曲沃恒叔、庄伯、武公三代相继对晋国君一脉动手，前后驱逐甚至诛杀了五位国君，最后以小宗代大宗，成为晋国国君。”

伍爱华说着：“很多人认为这是春秋礼崩乐坏的开始，因为嫡长子继承制的改变，让小宗也能替代大宗。”

“晋武公的儿子晋献公因为恐惧会有其他小宗替代自己这个大宗，杀掉了其他公子。”

伍爱华一边说一边查找资料，对着手机读出来：“《左传》是这么记载的：‘东，晋侯围聚，尽杀群公子。’”

“在晋献公杀群公子后，就是骊姬之乱了。”

“古代人争权夺利，但是总喜欢把女人牵扯其中，给她们安上一个红颜祸水的名头，出名的例如妲己西施杨贵妃，不出名的例如骊姬。”

伍爱华这话是真的想说：“就好像没有这个美女，那些动乱就不会生一样。”

“根据历史记载，骊姬之乱时骊姬离间了晋献公和太子申生、公子重耳、公子夷吾之间的父子兄弟情，最后导致群公子尽被逐，晋文公也流亡国外十九年。”

“哦，对了，公子重耳就是晋文公，这个可能有观众不知道，我多嘴一句。”

“在历史的记载中，骊姬姐妹就和赵飞燕赵合德一样，一对妖妃姐妹花，但是事实上历史都由胜利者书写，骊姬姐妹就是在为自己儿子争权夺利，只不过最后失败了罢了，说起来，汉武帝亲娘和姨母也是汉景帝后宫的王氏姐妹花，她们干的事和骊姬姐妹也没什么差别，都是想让自己的小儿子登基，所以要去搞那些有竞争力的大儿子们，差别无非是王氏姐妹成功了，而且刘彻真的很有能力罢了。”

“赵飞燕赵合德也就是没孩子，但凡有孩子，名声可能就不会那么差。”

“历史真的很喜欢污名化女性野心家，似乎女性只要有野心、只要对权力表达出渴望，她就是个面目可憎的坏女人，如果当了太后儿子继位尚且好说，后任帝王重要

粉饰一下亲娘的品德，不然自己也会被质疑，如果没当成太后又或者继位的不是亲儿子，那除非天天吃斋念佛人畜无害，不然你就是仳鸡司晨妖妇乱政。”

“其实这样好没道理，生而为人，女人先也是个人，是人就有欲望，男人能有野心家也能有食草系，凭什么女人就不能有野心？”

“古人对女人最大的误解恐怕就是觉得那些看起来柔顺、不争不抢的女人是真的表里如一，”

伍爱华只觉得好笑：“我们从六岁开始的义务教育，有多少班长委员都是女性？她们难道都是老师指定的吗？很多都是自己报名参加班里的选举的。”

“不管男性女性，很大一部分人天性中就是想要掌握更多的权力，享受当领导的快乐，有野心有欲望从来都不是什么贬义词，相反，就比如我们求学，只有具有足够求知的欲望，才能够一步一步探索知识的边界，精进自己的学问，完全没有欲望的人，早就在攀登的途中被人甩下了。”

伍爱华说起这个话题，弹幕一时之间爆地更加厉害了。

【赞同！女性也可以是野心家！】

【她们有野心的样子闪闪光！】

【女子就应以柔顺为要】

【女人如何能够这般？世风日下！】

网警现弹幕更加多了，而且更多的是反对博主说法的弹幕。

“这些人的想法和社会主流怎么这么不相符？”

网警奇怪地嘀咕。

“对啊，就算网上有那么一些思想不开化的人，但是也不会有这么多吧？这比例看着就不对了。”