第 33 章（第3页）

“不过也不是不能理解，”

伍爱华话风一转：“当时的人都以出身贵族为荣，特别是李家那时候，刚刚从魏晋南北朝统一，家家都以世家自居，还搞出了什么小册子记录氏族，那时候想要混出个人样，就必须给老祖宗贴金，贴成

李家这种汉朝就是大将、先秦就是圣人的，那是最好不过了。”

“我们现如今能够说英雄不问出身，是因为我们不是家天下传承，不需要通过血脉证明自己的高贵，当时血脉说还是很流行的，都说龙生龙，如果血脉不能决定高贵，那皇位凭什么按照血缘继承呢？”

【这么说起来，大家的血脉都很高贵吧？】

【对啊，不是说祖上没达过的话，早就死绝了，根本不会有后人活到现代来】

伍爱华点头：“确实，人人生而平等，谁又比谁高贵？哪有什么世家传承千年？人家古人都知道，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

顶级门阀王谢两族：什么？！我们家后面败了？！

说完这话，伍爱华又看了一下大纲，现自己好像有点时了。

不过没关系，就这么几1分钟，后面说快点就赶上了！

这么想着，伍爱华回归正题：“我们之前说到，夏朝的时候就已经有三种犯罪，并且确定了死刑了。”

“除此之外，既然据传皋陶时期就有五刑，那么夏朝也是有的，夏朝的五刑分别为大辟、膑辟、宫辟、劓、墨，总体而言和商周春秋战国时期的差别不是很大。”

“而且我之前说八议官当的时候不是说了赎刑吗？”

伍爱华嘿嘿一笑：“我这么一说大家应该就猜到了，是的没错！夏朝也有赎刑！”

“惊不惊喜，意不意外？”

看到伍爱华一副“你们是不是大吃一惊”

的表情，弹幕起了逆反心理。

【不惊喜不意外】

【统治阶级的意志嘛，正常操作而已】

也有古人弹幕【《尚书·吕刑》记载：训夏赎刑。】

看到不配合的弹幕，伍爱华只能摸了摸鼻子，说道：“确实，根据历史记载，夏朝已经有赎刑了，而这些赎刑也是专门针对奴隶主贵族设置的刑罚，只能说建国之前几1千年，特权无处不在。”

“关于奴隶制的夏朝为什么奴隶主能够赎刑，我就不用多说了，大家懂的都懂，之前已经说过很多遍了，刚刚弹幕也有观众说了，”

伍爱华说着：“总之，就是不需要意外的一件事情啦。”

“目前历史上关于夏朝的刑法有所记载，但是当时的民事、商事法律罕见记载，所以这一部分我们就直接跳过，给大家说说夏朝如何开展司法。”

“《礼记·月令》有记载，夏有大理，主掌审判。”

“不知道我们直播间有没有来自大理的朋友，”

伍爱华莫名被戳中笑点，笑了，笑完之后又赶紧正色说道：“其实后面朝代的大理寺也主管刑狱，大理寺大家算是比较熟悉了，不知道有没有人思考过为什么会叫做大理寺，其实就是源于更古老的时候，主管司法的最高官叫做大理，其他司法官则是叫做理官。”

“除了有专职法官之外，夏朝也有专门的监狱，被称为‘夏台’。”

伍爱华继续按照准备好的课件解释道：“《史记·夏本纪》里面就有记载，召汤而囚之夏台

。”

“这么看来，商汤和周文王都是坐过监狱的人，但是人从历史中能够得到的教训就是人永远都学不会教训，所以帝辛也没懂什么叫做斩草不除根，春风吹又生，自家老祖宗都是从监狱里面逆风翻盘，你怎么还放着周文王的儿子们在外面，你睡觉的时候安心吗？”

伍爱华这么说的时候，高维存在还在庆幸：“还好我只链接了春秋之后的朝代！”

说完这话，伍爱华倒是没有过多表见解，毕竟那时代史书都只有寥寥几1笔，说都没什么好说的，总不能把封神演义当作正史来说吧？

因此，伍爱华很快就把注意力转移到自己的大纲上了。

“夏朝的法律其实还是很简单的，没有后世律法那么多奇奇怪怪的内容，如果说有什么专门值得一提的，就是夏朝也有关于不孝的罪名？”

“依据是《孝经·五刑》说‘罪莫大于不孝’，但说实话我有点怀疑真假，毕竟孝经是秦汉成书的，”

伍爱华说着就想到老师会看，又连忙道：“真假我们就不评判了，反正老师是这么教我的，可能有什么有力依据吧？毕竟我也没深入研究过先秦律法。”

说完，伍爱华就松了口气：“夏朝的法律就是这么简单又没有槽点啦！接下来我带大家看看商朝的法律，因为青铜的出土，商朝有更多资料，所以商的律法也显得更有意思一点！”

“说起商朝，咱们不忙说它有哪些律法，先给大家说一下商朝的司法形式！”

伍爱华精神奕奕：“这种形式叫做神判和天罚！”

【天罚不会是我想的那种吧？】

【哪种？天打雷劈吗？】

【神判是什么？和西方教会搞出来的那离谱判决方法一样？】

【难道是判决之前先做个龟甲占卜，决定这个人有没有罪？】