第 23 章（第6页）
这么想着，水军工作室连忙控制道：【大家不要偏题，听主播说北魏的故事】
【就是，我们来听北魏的故事，不要提那些糟心事！】
【我们现在知道冯太后摄政了，主播快点进入正题吧！】
有工作室控制着，伍爱华这次没有跟着弹幕的观众一起偏题抨击晚清，而是被提醒着继续说道：“其实孝文帝时期的改革是由冯太后开始的，冯太后是我国历史上非常优秀的女政治家，她整顿吏治、推行均田制、俸禄制，孝文帝从小被祖母抚养长大，深受应惜那个，亲政之后迁都洛阳，推行北魏鲜卑贵族全面汉化，推动了北魏政治、经济、文化、社会、军事五位一体大力展。”
【哈哈哈主播你个嘴瓢，还五位一体】
看到这条弹幕，伍爱华不好意思地说道：“昨天开党委中心组学习会，一不小心就秃噜出来了。”
懂得都懂，实在是说得太多了顺嘴了！
弹幕也很理解。
【我昨天写入党积极分子思想汇报，也写到了五位一体】
【巧了，我的党员笔记也有】
【说的好像谁的党员笔记没有一样！】
这些弹幕一出来，古代人全都是懵逼脸，伍爱华则是笑呵呵。
“入党积极分子思想汇报？”
东林党领袖、浙党领袖、楚党、齐党、秦党、阉党领袖纷纷抬起头来，总觉得这玩意好像自己党派也能搞一个？
高维存在一看，总感觉不妙，连忙给水军消息：【可别让她针对这个话题说下去，勿谈国事，让她说孝文帝改革就好！】
收到老板的要求，水军工作室很有职业道德地开始弹幕。
【好了好了，我们知道孝文帝是怎么样的人了，他又怎么推动法治了？】
【不想听政治课，说说孝文帝的八卦？】
【主播嘴巴跑马偏题警告哦～】
看了眼弹幕，意识到自己差点偏题的伍爱华挠挠头，暗自嘀咕：怎么我现在的粉丝还有喜欢出警的，居然一直在提醒我偏题？
说完，伍爱华就打算继续说孝文帝改革。
这时候，真正的古代人，明朝中期之后各个党派的领袖们都忍不住咬牙：“这后世人怎么送地这么快？都看不到我的‘弹幕’了？”
作为一个时代最聪明的那一小撮人，又因为时代靠后有见识，这些人已经猜测出这兔子是后世人，所以也更想要知道，后世的党派是怎么组织的？怎么能够提高自己党派的地位和在朝堂上的战斗力？
没错，他们不关心历史如何，但是很关心怎么争权夺利，不仅仅是因为他们的争斗是国本之争，更是因为泥沙俱下，我死后管它洪水滔天？
不过他们可能要失望了，因为伍爱华即使看到他们的弹幕，也会说现在的党派和明朝那时候结党营私根本不是一回事。
而且我党那些团结工农的理论精髓，伍爱华敢说，这些人敢学吗？
没有看到这些弹幕，完全被水军的弹幕吸引了注意力的伍爱华说道：“对于普通中学生来说，北魏这个朝代可能没什么存在感，但是对于法学学生来说，肯定都记得北魏孝文帝这个人。”
【恕我直言，我只有期末考试的时候记得……】
伍爱华说话的时候就瞟到一条拆台的弹幕，但是伍爱华非常淡定地无视了这位观众，继续说道：“因为北魏孝文帝的法制改革在华国历史上是一次里程碑式的改革，从他之后，刑律立法完全废除了残害身体的肉刑，之后的朝代基本确定了笞、杖、徒、流、死五刑。”
“当然，《北魏律》除了这五刑，还有一个宫刑保留了，所以当时是六刑，但是承其后的《北齐律》废除了宫刑，后来的隋唐宋元明清都承袭了这基础的五刑，不再采用肉刑。”
“可能有观众问，我之前还在说满清十大酷刑，怎么后面又说废除了肉刑？”
伍爱华预判了观众们的反应，毕竟自己当初也有这样的疑问。
“因为满清十大酷刑基本是在
执行死刑或者刑讯逼供的时候使用，而肉刑是判决时候的刑罚。”
说完这一个基本的区分之后，伍爱华又忍不住散了：“说起来秦汉时期的肉刑可真不少，咱们太史公司马迁不就是因为被汉武帝宫刑之后，才越加奋图强，写出了‘史家之绝唱，无韵之离骚’？”
伍爱华这话一说，汉武帝的朝堂都炸了。
“朕的庙号是武帝？看来朕做的确实是不错，后人认可啊！武帝，那匈奴人是不是没打过大汉？”
汉武帝刘彻并不在意自己给司马迁的宫刑，只是在意自己的身后名以及对匈奴战争的胜负。
司马迁这时候神色还算淡定，受不了的是他爹：“儿啊，你是怎么惹怒了皇帝的？”
司马迁只能回答道：“未来的事情，儿怎会知道？”
司马迁不知道，但是伍爱华知道啊！
“司马迁用他的经历告诉我们，在领导生气的时候，千万别和他硬刚，也不要给领导看着不爽的人求情，如果一定要这样干的话，那么请提前准备好抵罪的赎金，平时都没有储蓄习惯的人，一冲动，可不是要后悔吗？”
司马谈盯着司马迁：“我之前就觉得你花钱大手大脚了点，在那时候，你居然连赎罪的金都没有？”
司马迁：……我们年轻人，月光不是很正常的吗？
“司马迁遭受的宫刑就是非常典型的肉刑，”
伍爱华分析道：“肉刑，就是直接摧残身体的刑罚，夏商周春秋战国秦汉一直都有，包括黥、劓、刖、宫等。”
“在春秋战国时期，肉刑是非常流行的，我放在屏幕上的这些字，大家看了之后，其实可以大概猜出刑罚是什么，刺青、割鼻子、砍掉脚等，大家可能看过孙膑和庞涓的兵法小知识，其中孙膑的膑字，指的就是挖掉膝盖骨的刑罚。”