第三十八回 以辩为证方为大道夜尽天明无可避也（第1页）

顾尊决定重塑自己的大道。

因为顾尊现在的大道，是以心花为核，执念为媒。执念大道虽然广阔强大，但是却有一个非常致命的问题，那就是顾尊并不能完全接纳。

作为一个拥有过前世记忆的人来说，现在让顾尊完全去信仰神佛，那根本是不可能的事情。顾尊是一个普普通通的无神论者。

即使是现在修炼的法术，在顾尊眼里也是能量的一种状态。所谓神佛，不是天生，而是修士而已。

在这样的认知下，顾尊用心花创立自己的大道，显然是有偏颇的。因为心花是唯心，顾尊的认知是唯物。

要说明一点很重要的事情，那就是这一方天地的修行，并不是虚无缥缈的，而是脚踏实地的。

但不管是儒道释，还是巫蛮妖魔，只要是踏入其中一门进行修炼，那在修行者看来都是真实的，是可以实现的愿景。

因此无论是哪个体系，哪个流派，都会对照现实基础，跟哲学思想相结合，对内对外有自己的解释，产生一套看似可行的修行之路。

所以顾尊显然无法走完全的唯心之路，他的心花再强，也改变不了他自己的意志。

“看来是我懒惰了。”

顾尊抬手，瞧着只有自己能看到的心花，明白自己其实走入了一个误区。这个误区就是：心花不是万能金手指。

在此之前，顾尊把心花当成了自己修行的核心。

但实际上，心花对于顾尊来说起到的作用其实是辅助。每一朵心花带来一种能力，可是这些能力并不能取代顾尊自己的大道。

做个比喻来说，心花就相当于一把无坚不摧的神兵利器，而顾尊则是拿着神兵利器的人。

顾尊一直以来都只盯着自己的这把神兵利器，却忘了再厉害的神兵利器，说到底都是自己的体力来掌控。如果连举起来都做不到，那再厉害的神兵利器又怎样呢？

所以不应该是心花支配顾尊，而是顾尊去驾驭心花。驾驭心花的手段，就是自己的大道。

以心花替换自己大道的做法是偷懒，最后的结果，只会让顾尊变成心花的奴隶罢了。

在这样的原因下，顾尊一定要重塑大道，凝练出自己真正所坚持的大道。

这种事对于普通人来说很难，但是对于顾尊来说很简单，毕竟他可是学过唯物辩证法的。

“心花是唯心，我的意志是唯物。以我为主，以辩证相结合。这才是我的大道！”

顾尊终于明悟至理，豁然开朗。

之前他虽然已经创道，但怎么继续走下去，他却根本没有方向。

这种感觉就像是写一篇惊才艳艳序章，可是到了正文，反而怎么样都无法进行下去。因为他唯物的意志和心花是互斥的。

也是为了解决这件事，顾尊费了那么多的心力，甚至化身顾大佛爷修行一遍萨满体系。

其实收集香火是小事，收割执念也不是最紧要的。顾尊立堂口的真正目的，就是为了博采众长。

如果萨满不行，那就把儒道释也走一遍，寻找自己的灵感。

多亏了这次斗法，让顾尊对大道理解更深，这才明白自己的问题不是在大道，而是自己与自己的大道，八字不合！

而现在重塑大道，就相当于把这一篇文章，从命题作文变成了话题作文，而且文体不限。

这一瞬间就豁然开朗了。

顾尊对着天地宣言：“从今日起，我重塑大道。此道暂且无名，待我走入真正的第一步，再定下名号。我为此道之道主！”

随后就感觉天地隐隐一声闷雷，算是苍天可鉴的凭证。

“这样一来，我这顾大佛爷的身份倒是多余了。”

顾尊笑着：“罢了，先这么担着吧。我的道包罗万象，不排除其他大道，只讲一个实用主义。管他是不是邪祟，只要为我所用即可！”

别人的大道都是条理分明，和尚使不出道门法术，道门修不出浩然正气。但顾尊的大道，别管这神灵不灵，先拜了再说。

简单来说，顾尊这大道就是百无禁忌。

这世间的好坏总是相伴而行。

顾尊这边刚刚重塑了大道，踏上了真正的本我之路。岭南黑暗部那边就来人了，并且带来了一个不太对劲的消息。

山源来到了神功戏班，见到顾尊恭恭敬敬的一拜：“山源见过先知。”

“嗯，不用客气。”

顾尊现在才觉，先知的名号有些过于中二，于是说道：“既然到了朔州，就不用那么称呼我了。”

山源挠挠头，说道：“那我称呼您为顾大人？”