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东京武侠故事
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第一千三百六十一章 穿上衣服没认出来(第1页)

第二天,鼻青脸肿的神乐找上了颜开,对颜开道:“颜开,拜托你教我武功!”

颜开对于神乐的样子一点也不意外,将之前她拒绝的那份《金刚经》再次交到她手上:“可以,先背佛经吧。”

神乐的脸更加扭成了一团,但这次的她咬了咬牙,竟然真拿起《金刚经》坐下,默默看了起来,甚至遇到一些不认识的字的时候,还会向颜开请教其中的含义,还会请颜开为她讲解佛经的寓意。

见神乐如此认真的模样,颜开有些意外,只能说,这次神乐一定是被打击得不轻。

理论上说,“初窥门径”

、“登堂入室”

、“炉火纯青”

,武术的前三个境界只是对于武功掌握程度的区分,并没有拉开绝对的差距,不存在如同“炉火纯青”

和“出神入化”

之间那种不可逾越的天堑。

神乐原本就力大无穷,在吃下大还丹凭空多出了三十年内力之后,就更是在蛮子……啊不,是在“以力证道”

的路子上越走越远,不要说其他人,就算颜开也无法和神乐在纯力量上较劲。

但光是拥有强大的力量是不行的,对于高明的武术家来说,如何借助对方的力量打击对方,这是一门必修课,沐心自小练武,得女杰族的老族长传授武功,加之天赋出众,对于武功的领悟在同龄人中绝对属于前列,神乐的力气再大,对上沐心也只有惨败一途,甚至因为力气变得更大,败得还会比之前更惨。

之前神乐和沐心对战,神乐只是被沐心打得身体麻而已,但是现在却变得鼻青脸肿,显然是神乐无法适应暴涨的力量,反让沐心抓到了借力打力的机会,被自己的力量给伤到了。

也是只有在沐心手上以如此屈辱的方式输掉,神乐这个贪玩的丫头才会老老实实来向自己学武功。

看着神乐口中念念有词,颜开突然有些明白为什么神晃要去少林寺盗武功。

以神晃的武功来说,不说八大派来去自如吧,在有心算无心的情况下,盗取八大派任何一派的武功对他来说,难度上都不会有差别,但他却偏偏了少林寺。

少林寺的武功需要佛经化解,这件事情颜开知道,神晃当然不可能不知道,但他却特意挑选了少林寺的《金刚不坏神功》给神乐,这说明,他实际上是有意以佛法化解神乐的戾气的。

就颜开所知,夜兔族的嗜血好斗似乎是刻入骨髓的,并且每一个夜兔族人都以此为荣,哪怕是夜兔族的女子,战斗力也极为惊人。

但很显然,神晃并不想让神乐也成为一个嗜血好斗的人,神乐母亲生前的遗愿也是希望神乐能平平安安过一生,远离那些打打杀杀,所以神晃才没有教神乐武功。

但是身为夜兔族人,哪怕不练武功,哪怕远离纷争,骨子里的好斗本性是很难去除的,神乐也只是被安逸的生活暂时压下了而已,一旦遇到契机,自然就会爆,而这个契机,便是女杰族的沐心相遇。

两人差不的大年纪,沐心又是和夜兔族有宿怨的女杰族的人,两者相互之间自带敌意,后来又被沐心压着打,神乐的好斗天性自然被激了出来。

这个时候,让神乐修练《金刚不坏神功》,学习《金刚经》中的佛法,或许可以化解夜兔族那嗜血好斗的天性。

当然,这只是颜开想当然而已,也可能神晃根本没多想,只是单纯觉得《金刚不坏神功》和夜兔族的战斗风格更契合而已,都是那么耐揍又能打。

不过不管是哪种可能,颜开都不能放着神乐不管。

一方面,神乐是自己老乡,人在异国他乡,对于老乡总是会有更多的感情,另一方面,以神乐的资质,若是不对其善加引导,未来搞不好会变成一个祸乱天下的女魔头,为了不给以后增添工作量,还是从现在开始对神乐进行严加管教比较好。

“你慢慢研究佛经,我就暂时不陪你了。”

为神乐完整地讲解完一次《金刚经》,并且回答了神乐一连串问题后,颜开对神乐道。

此时神乐眼中只有佛经,对于颜开的话恍若未闻,颜开心中好笑,这条“九漏鱼”

居然也有认真学习的时候!

而看到神乐这般认真的模样,颜开不由想起了绫崎飒三人。

话说自“dofd”

之后,自己好像就没有再好好指导过他们,都是他们自己在练,是不是该抽空去看看他们了?

想到就做,颜开来到“破极道馆”

,现在放暑假,不好一直借用学校里的道馆,所以三人现在练功大多是在“破极道馆”

道馆中,颜开果然看到了绫崎飒和桂雏菊,却不见潮田渚,颜开不由好奇道:“小飒、雏菊,小渚呢?”