第一百八十一章 仙武大明复杂的千古一帝求订阅（第2页）

也就是说孤寡老人无人养老，当地的官员就理应担负起责任，不养的话就得杖责六十，基本上人就废了。

为了管理这被元朝统治者彻底带偏的华夏大地，朱元璋做了很多举措。

不过。

人终究不是神，每个政策都有时代的局限性，这个世界上并没有一劳永逸的制度，即便是英明神武的朱元璋也是如此。

苏澈思索了一会儿，还是缓缓摇了摇头，看向第二个选择。

二，加强监管。

这事情朱元璋也做过。

创建锦衣卫的初衷便是如此。

锦衣卫作为一个特殊的机构，身兼数职，作用非常大。

（）;（）　　但事实证明。

只要权力不受到控制，自然而然就会暴走。

一个不受约束的暴力机构，很容易产生非常严重的后果。

苏澈看向第三个选择。

三，仁德教育。

不过。

这就根本不是老朱的风格了。

在老朱看来，那些士人狗屁不是，嘴上仁义道德，心里全是生意，为了自己的利益，排除异己，实在是不当人。

孔孟之说，一开始是好的。

可经过一代代的传承，一代代的曲解，糟粕越来越多，规矩越来越大，教条越来越多，越来越不堪入目。

大多数的文化知识传承，经过一代代的改进，一代代的累积，应该是越来越好。

可到了儒文化这里，反而是越来越不行了。

儒文化最早来源于儒教。

儒教思想源于唐尧时代。

在上古时期，尧代帝挚为天子。

在那个万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落万国联盟首领。

帝尧在主政期间，派神箭手大羿射日，派鲧治水，同时制定历法，推广农耕，整饬百官。

因为其治国严谨，推贤举能，明察是非，态度谦和，在位期间，实现了最早的“大同社会”

。

此后历经夏商周三代，最终形成最早被世人熟知的儒家。

儒家又传承到现在……

结果却变成这个样子，实在是让人痛心疾首。

思索半晌。

苏澈缓缓摇了摇头。

这个选择更不靠谱。

想靠仁德教育，就让别人放弃手中的利益，开什么国际玩笑？

如果真有用的话，这天下早就大同了。

天下大同也不再是遥不可及的存在。

事实证明了，所谓的仁德教育，根本不切实际。

最终。

苏澈将目光看向第四个选择。

四，亲自干涉。

看到这个选择，苏澈不由得挑了挑眉头。

如果是我的话，能做得更好吗？

这样的问题，在心中出现过很多次，虽然不确定，但似乎也没有更好的选择了。