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诸天:从射雕开始无敌
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第76章胜不骄 败不馁(第1页)

,诸天:从射雕开始无敌

顾朝辞本拟好好利用苦照、苦深磨练自己,但见苦幽竟然有了恢复之相。

他生性稳健,非万不得已,绝不弄险。这三僧武功造诣均是不凡,又合修已久,心意相通,攻守对敌更是默契无间,交手时灵动幻变,动若霹雳之威,静若春雨润物。若不先破了此阵,再行演练,终归有些忌惮。

而且这金刚伏魔圈,本为佛力伏魔的精妙大法,专擅慑人心智,定力不足者,一旦陷入此阵,倘若被其沟动心魔,极易命丧其中。

那后世的张无忌,在这阵法下,吃了多大的亏,差点走火入魔,一命呜呼。

他此时武功再高,与那时的张无忌,也差相仿佛。今日又对少林寺颇多不敬,若不先破掉阵法,一旦演武忘形,让三僧有机可乘,被其寻隙反制,栽上一阵,丢了面子还属小事,“神僧伏魔”

也并非没有可能!

但以他的性子,又岂能让自己有丝毫可能,陷入危机之中?故而直接将苦幽彻底制住,这才放心。

苦照、苦深灵台澄彻,心如明月,自忖于对手的一举一动,无不了然于胸。却不曾想,顾朝辞出手变化莫测,制住苦幽,只在瞬息之间,竟让他俩都不及救援。不由得佩服对方见机得快,亦骇异于对手功力之高。

但见苦幽被制,阵法已破,心下也是渐感焦躁,同时右手长藤急速舞动,带起“呜呜”

风声,好似惊涛拍岸一般,齐向顾朝辞背后击来。

顾朝辞听得背后长藤破风之势,势道虽凌厉如初,但心知两人心绪已乱,已然不足为虑,只微微一笑,竟不回头,双掌反向后击出,正是一招“神龙摆尾”

这股雄强掌力击在长藤上,苦照苦深顿觉长藤如击钢板,又似击棉絮,待要收回长藤,却觉一股山崩海裂般的劲力随藤传至,二人全身一麻,宛似雷击,手中长藤险些脱手飞出。

苦照、苦深大惊,忙屏气敛息,双手握定,方不脱手。饶是如此,早已心中大骇,右手长藤挥舞成圈,左手护住周身要害,以防顾朝辞,利用他那神鬼莫测的身法,也突然近身偷袭。

二僧手臂急挥,手中长藤犹如蛟龙出入云海,翻腾不定,如梦如幻。

顾朝辞身形晃动,好似白光闪现,穿插来去,不时掌力拳劲反击而出,更显得游刃有余。

起掌时如雷霆万钧,时如秋风细雨;抬足时如青鸾展翅,时如雁飞掠波。越来越有随心所欲,举手投足,均是恰到好处的感觉了。

苦照、苦深此时已发现,对方越打越是流畅,自己出手却渐见涩滞,已无初斗时的灵动自如,既惊且佩,右手长藤、左手掌击齐将使出,呼喊叱喝,状若癫狂,劲风更是森然逼人。

三僧的“金刚伏魔圈”

以《金刚经》为最高旨义,最后要达“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”

的境界,于人我之分、生死之别,尽皆视作空幻。

只是三僧修为虽高,一到出手,总去不了克敌制胜的念头,虽已将自己生死置之度外,人我之分却无法泯灭,因此这“金刚伏魔圈”

的威力还不能练到极致。

三僧深知必须除却“人我四相”

,这金刚伏魔圈才是真正大功告成,但练武就是为了争雄斗胜,这杂念好生难除,便着了“世间相”

的形迹,那是怎么练也练不成了。

倘若万事不挂于怀,他们那这几十年枯禅,又所为何来?而今更是出手更为狠重,却大违佛门要义,实则已经外强中干。

顾朝辞微一沉吟,心道:“今日已经够的很了,再斗下去,这老两和尚年岁已高,非死即伤,现在降龙十八掌已被认了出来,有些事不能太过分了,但求制住他们罢了!”

当下身影一晃,仿若飘风般,欺进两人圈子,运起摧坚神爪,“哧哧”

生响,抓、拉、撕、扯等招式变换无穷。

穆念慈也得情郎传授此功,在旁看得清楚,知他正以神爪对敌,心中也在不停映证。

二僧之藤擅于远攻,不利近击,顾朝辞身法快捷,近身逼斗,不出几招便左支右绌,迭遇险招。又拆数招,顾朝辞身影一晃,截击苦照,右爪甫扬,倏地变招,左手中指疾弹,“嗤”

的一声,直射他气户大穴。

苦照暗叫:“弹指神通”

,危急之下,左手竖掌封挡,护住胸口,跟着拇指、食指、中指三指翻出,也是“哧哧”

作响,立时反攻,正是少林七十二绝技中的“多罗叶指”

,抵消了顾朝辞“弹指神通”

指力。

苦深眼见顾朝辞面朝苦照,激斗正酣,此时背对自己,见此情景,连忙助战,手中长藤抖出,但顾朝辞也不回头,只以左手架拨,他就觉有股强劲,控制自己长藤转起圈来,倒像是幼童跳绳时,挥舞绳索一般。

三株苍松间的争斗,越来越是激烈,偌大一座山峰之上,刹时间竟无半点声息,只有掌风、指劲、藤音不时作响。

少林寺众僧,眼见双方功力之高,都是令人不可思议,但顾朝辞明显技高一筹,就见他来回穿梭于藤影树下,只让人瞧得目眩神驰,思绪乱飞,大半人汗湿衣背,心下惴惴,为几位长辈担忧。