第30章 杨平是少林弃徒（第3页）

了然也感疑惑：“怎么，刘公子没先回无锡？”

“我们从无锡赶来，并没有见到刘公子，是不是途中出了什么意外？”

“意外倒是不会，他应该是去了苏州！”

常光远问：“刘公子去了苏州？”

了然点头：“是的，刘公子来的那天，我托他去苏州办件事，想必他去了！明天，也就是五月二十这天，你们到苏州沧浪亭去，刘公子或许就在那里！”

刘文蒙出的当天就踏上了缥缈峰。

在白云寺外面，他遇见两个刚从寺院出来的人。其中一个对刘文蒙的出现似乎很是吃惊，只是当时刘文蒙并没有注意他。

了然方丈正在寺中，看到僧人拿着铁笛子进来，说有人拜会，就急忙迎出院外。他见刘文蒙站在寺门向他施礼，才知道来人并不是剑笛侠马真。

了然把刘文蒙领进寺内坐定，从刘文蒙口中得知剑笛侠马真的音讯，知道他已作古，心中甚是悲痛。

了然方丈以前法名叫惠聪，是嵩山少林寺武僧普贤大师的弟子，后来奉寺中之命，随江南天宁寺方丈过来安身，并出任天宁寺武僧院长老，传授少林武学。

当时天宁寺中有一个十多岁的小和尚，为人机警聪明，深得惠聪喜爱，便把一身功夫全部传授给了这个小和尚。小和尚长大后，却不遵寺规，多次在寺外调戏女子，被方丈逐出天宁寺还俗。由于惠聪授徒无德，也被天宁寺方丈一封书信遣回河南少林寺。惠聪自觉无颜面见师父普贤大师，就更名了然，四处化缘，最终落脚在太湖缥缈峰修行。当时笛剑侠马真游览太湖，二人相见如故，便出资出力帮他盖起了几间草屋，起名为白云寺。

天宁寺被逐的小和尚还俗后更名杨平，不知又投师何人，学得一手易容术，在扬州投靠天花宫，不久成为宫主，干尽了坏事。了然自幼出家，慈心满怀，对方外世事懵懂不堪。自从见爱徒作恶后，誓永不授徒，此时见到马真，拜托他设法找到杨平，劝他回心向善。

马真下峰后，曾两次去扬州天花宫见杨平，但都被他托故溜掉。不过，杨平听到惠聪师父被赶出天宁寺，落脚在太湖缥纱峰后，就假托善男信女捐给寺里一大笔钱，盖起了主殿，帮他扩大了寺院。

天花宫虽然恶名愈来愈炽，引起社会和武林公愤，但了然方丈在峰上数年未出，又兼佛心慈悲，对此竟丝毫不知。

前天杨平登岛，想请他在五月二十去苏州沧浪亭，参加天花宫大庆仪式，被他一口回绝。见杨平唯唯诺诺，又承认出力建了寺里主殿，而且对自己甚是恭谨，便息了废掉杨平武功的念头。只对杨平说了一通“放下屠刀，立地成佛”

的话。而杨平见师父无意去苏州，就告辞走了。

如今见刘文蒙铁笛子在手，故友马真客死他乡，物是人非，不由叹息！

刘文蒙从了然方丈的眼神中，看出他的悲伤，就劝慰白云方丈道：“晚辈听师父说，您曾托付师父办件事，师父临终没有办成，特命晚辈前来禀明。如果您信得过，晚辈愿代师父去完成这一心愿！”

“马施主心有善念，可天不佑人。他已尽了心神，现在就不劳公子了。”

了然当年本意是想请马真替他代劳，假如杨平不思忏悔，就请马真替他清理门户，为社会除一大害。只是当时杨平罪名不炽，马真又没见着本人，因此不了了之。如今马真的徒弟年纪轻轻，论武功论智谋都应不是杨平的对手，自酎凭自己现在的体力，也难以制服杨平，因此只把刘文蒙的话当成是一种应酬。

用过晚饭，了然方丈与刘文蒙从峰上下来，随意聊些其它话题。没想到刘文蒙三教九流无所不懂，大得了然之意。

特别是两人讨论武学，刘文蒙条理清楚，激起了然方丈一丝不服老的兴致。他有意鼓动内力加快脚步，在峰四周飞走，边走边谈笑风生。刘文蒙情若无意，回答中已是紧步相随，丝毫没有露出一点窘相。

两人足足把整个缥缈峰转了一圈，这一圈少说也有四十里路。看身边青年不离左右，了然大奇：依他现在的修为，已远比二十多年前不知进了多少层次，却甩不脱这个青年人，可见此人内力不在自己之下。

“依老纳看，刘公子练的并非是马施主当年功夫，否则内力怎会如此绵长？”

“方丈好眼力，我的确没用师父传授的内功心法，只是施用了易筋经上的调气法，才勉强跟得上前辈脚步！”

“刘施主学过少林的易筋经？”

了然方丈闻言震惊，放缓了脚步。他非常清楚，易筋经是少林的不传之秘，既然他能学到，肯定是得到少林高僧的认承。既然这样，那他人品自然也会不差。但了然所不知道的是，他的易筋经，并非从少林学成，而是武林四煞中的青煞赵铁友传授。赵铁友之所以有易筋经秘笈，是得自师父天一道人。天一道人的易筋经，来自少林好友一笑和尚手录。这其中的缘由，就是刘文蒙自己也不清楚。

“这么说，我看错了公子修为！如此，我真要托你办件事！”

“方丈请吩咐，在下当尽力去办！”

“此事倒也不忙，我们回寺先休息一下，明天再说！”

他把刘文蒙领回寺院，安置妥当后就休息了。