第626章 天文学家忽然开始顺利（第2页）

兴庆部长果断站起身，头也不回地离开。

教授整理完之后，自己琢磨了一下刚才那个问题，他觉得还是得严谨点，不能忽略掉任何可能。

他给温言打去了电话。

“温言啊，我刚听说了一个可能，我觉得还是不能掉以轻心，得告诉你一声。

这东西，说不定还真跟你有关，起码不能完全排除掉这个可能性。”

“呃，教授，您就说，您觉得这是什么？”

“我觉得，起码不会是他们认为的这样，我认为夸父不是一个人，而是一个远古时期研究天文学的家族。

不是一个人，这点没什么好说的，反正记载里基本能提到的这类存在，大部分都不是个人。

大都代表着部族。

不然的话，夸父都被记载着死了不止一次。”

“啊？”

温言啊了一声，犹豫了一下，问了句：“教授，您觉得，我能听吗？”

“随便聊聊而已，你不用怕。

大荒北经里记载的是‘夸父不量力，欲追日景’，这个景就是影的本字，影子的影。

列子里也延续了这个说法，我个人也觉得没什么问题。

而古老的时代，那时候的天文学家，追逐着太阳的运行，不断测量着太阳的影子，从早到晚，从春到冬。

天文学家从测量日影开始，也是非常正常，非常合理，且有不少佐证。

记载之中，夸父手中之杖，是测日影之表。

若是他死后掷出，化作二树木，再加上明确指出的寻木。

便刚好是在至日时，定方位和测日影所需要的三根表。

前俩是测日出日落的两根标识之表，一个是观测投影之表。

抛开神话的部分，我是觉得这样才是最有可能的。

这就是个初始的天文学家的起点。

就算加上神话的部分，我觉得这件事的意义，就是创下标准和参考系。

最乐观的情况，是最终掌握权柄，但看记载来看，很显然是失败了。

但纵然最终无法独自掌握，这个名也已经强到能留下来了。

如今灵气复苏，有‘名’的人或者部族，就有不小的可能，可以流传下来。

这个就已经很契合当时很多部落的实际需求和精神需求。

只是不太确定，为什么水君出手，会激夸父族的岩画起反应。

要不你过来，我这有两瓶外面没有的好酒，我们慢慢聊？”

“教授，喝酒误事，我已经戒酒！”

温言果断拒绝。

要不是任务需要，温言平时已经滴酒不沾了。

眼看教授已经越说越高兴，水君什么的，随口就来，温言果断打住，以要去继续补全岩画辨别为借口，结束了通话。

他倒是不害怕，但他担心让教授说高兴了，旁边没人能捧哏，最后收不住。

温言挂了电话，有点挠头，一个很大可能是搞天文的部族，怎么会跟他扯上关系？怎么会跟水君扯上关系？

但这个念头刚出现，他就看到了自己的羲和箓。

他想起来，上次使用临时能力“月神”

的时候，与羲和箓生了联动，最后出现了历法。

而历法，本身就是建立在天文观测的基础上，二者息息相关，亲得不能再亲了。

所以，的确可能跟他有点关系？

但大概率不是专门针对他的烈阳。

温言不是太懂，说实话，教授说的那些东西里，他都有一部分细节没听太懂，他只听懂了测日影，当初在关中郡的时候，也见过日晷。

他继续找火勇，继续补充岩画相关的东西。