第六百一十九章 措手不及的遗产税（第5页）

仿佛不按照皇太孙殿下说的做，就是不文明一样。

“臣认为应该对大宗商品贸制定更详细的政策，各海关不但要统计大宗商品贸的数据，还要对从事海外贸的商行，要求他们主动提交数据，税课司衙门复核。”

陈恒当即说道：“任何纂改数据的商行，将会遭到三倍以上，十倍以下的处罚，严重者直接罚没资本，令其关门歇业。”

朱高炽满意的点了点头。

“你们回去后，按照这个思路仔细商议出章程。”

大明庞大的海军是用来干什么的？

就是用来讲道理的。

讲什么道理？

大明的道理。

国内的商人要交税，国外的商人同样要交税。

不靠大明的强大，那些商人从哪里采购商品，又凭什么去藩国做生意？真当是自己的本事呢，就算自己有本事，也得服从大明的规矩。

总是要找补的。

既然铁道工程要稳定下来，不能再像以往那样大扩张，那么的动力，无非就那几方面。

百姓的利益肯定是不能动的，还没到那个时候。

要动的。

自然是商人们的利益。

这些年放养似的海外贸，大明今年要开始上笼头。

第二日。

生活困难临时求助院，朱高炽当年在北平创办的组织，这些年来悄无声息，成为了大明工局体系最没有力量的部门，甚至许多人都不知道有这个方。

一夜之间。

各大报纸都在宣传生活困难临时求助院。

“任何在工民联合部登记过的工人，如果找不到工作，家庭成员没有其他收入，家庭没有饭吃的时候，可以向生活困难临时求助院申请，需要工民联合部出具证明书。”

“生活困难临时求助院，每日向求助者提供，每人每日五个馒头，直至找到工作，恢复家庭收复的时刻。”

刊登了仔细的章程。

甚至馒头的重量也是统一的，如果生活困难临时求助院提供的馒头重量不够，可以向当的官府告状。

同时。

只有在工民联合部等级过的工人群体，家中没有收入，这个收入，指的是老家连田也没有的等等限制。

今日的报纸，引了人们的讨论。

“太祖皇帝虽然取消了宰相，但太祖皇帝也知道，如果失去民心，他的皇帝宝座也会塌圮的。因此，在君、臣、民三者的关系上，太祖皇帝认为“民”

是“中心”

。

几名学者讨论说道。

“太祖皇帝说：联闻为民而生君，君为民而职臣，臣体君心而问民瘼，宜乎职焉。可见太祖皇帝认为君、臣都是为民而设。”

“太祖皇帝说这是意。”

“士农工商之所以愿情当差，办纳税粮，使为官者不养蚕、不耕田、不冒寒暑，有衣穿、有饭吃、快活在公房底下坐着，都只是为皇帝设官分职保守他性命。”

“如果当皇帝的所为一有不当，上违意，下失民心，驯致极而怒人怨，未有不死亡者，当官的用了百姓钱粮，不与百姓分辨是非颠倒，又多科重敛，遇着词讼，又将是的做了不是，不是的做了是，如此不公事，鬼神不肯饶他，必是犯了。”

“太祖皇帝深信所畏者，所惧者民的信条，终生都是如此行事，可见太祖皇帝爱民之深。”

后世有人说朱元璋背叛了自己的农民身份。

但是他们忘记了。

朱元璋必须脱离原来的身份，才能治理好国家。

是不是农民离开了土，一定要继续当农民，创办的公司，才不算脱离原来的阶级，这样又如何去创办。

更不去了解朱元璋做的事，做事的背景，以及朱元璋说过的话，并且他的思想是什么样的。

只有“民足”