第93章 不是将死之人就是已死之人（第2页）

颜夏听见顾淮在另一端说，“嗯，我也觉得是这样。”

颜夏想不通，她问：“为什么？那她为什么要杀人？”

顾淮沉默了一会儿，说：“可能是仪轨。你别忘了，血祭是最古老的祭祀方法之一，而血祭最初，是会用到人的。人牲并不是什么新诞生的事物。”

颜夏握紧了手机。

确实，血祭是最古老的祭祀方法之一，人牲也没少用过。

殷商时期，那是为了求得鬼魂的庇佑，杀得人头滚滚。

到了周朝，祭祀有所改革。尽管《周礼》里依然规定“以血祭祭社稷、五祀、五岳”

，也就是用血灌地，使血气达到地下来祭祀地只，但是一般认为这里指的是动物，而不是人。

但真的是彻底废除了吗？

使用人牲的习俗实际上依然留存。在《左传》里齐国、曹国等地都使用过人牲，齐国“埋首于地”

，曹国“尸诸城上”

，虽然不知道他们所求的天鬼为何，但这行为是存在的。

颜夏还想说些什么，手机就开始疯狂弹着短信的接收声。她拿开电话一看，是常鹰的紧急通知。

宋初雪不知道什么时候偷偷离开了薛云廷的别墅，不知所踪。

颜夏反而冷静下来了。她跟顾淮说：“我总觉得她要来找我，怎么办？”

他们稍微商量了下，就挂了电话。

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颜夏站了起来，走到车中间抓住横杆扶手，开始念起化马咒。

“乾元有象，化现晋臻。以仪为有，以有合形……”

化马咒一般用在法器上，但是当初三哥被误导进地铁鬼域的时候，顾淮把化马咒用在了自己身上。也没什么太严重的后遗症，就是后来三天里他总是想跑跑跳跳。

为了活命，这实在算不上什么问题。就是咒语太长了，要真对上，她一个人都不知道会不会来不及念完就被打爆头。还是先给自己叠几个buff吧。

她连续给自己施加了几个咒语，把眼镜摘下放好，又把几张灵符放在容易拿到的地方，这才安心一点。

做完这些，她先打开缺德地图，好大概看自己所在位置。

搬了校区以后，她坐公交回家要大概40分钟，通勤时间大大增加。也因为经过的地方比较多，她也不是哪里都熟，只能依赖缺德地图。

希望到时候她还有机会跟顾淮他们共享位置。华电工新产品得给力一点，可真要防住天鬼的通信干扰。

她正想着，公交忽地被狠狠地撞了一下。

追尾了。

公交车停了下来，司机下去交涉。

颜夏看了眼缺德地图，在跟顾淮的聊天界面里发了一个地点过去，就跟着下了车。

从小车里出来的，正是宋初雪。

但是她没有命。

不是将死之人，就是已死之人。

颜夏二话不说，掉头就跑。

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