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第14章降临帝踏峰(第2页)

眼前女子,凝聚的仙胎,对于魔种是大补品,若是彼此双修,倒是能齐头并进,弥补各自不足,刘秀能问鼎养魔第七,催魔第八,成魔第九,快速进阶;而符宝也能问鼎心有灵犀,窥视剑心通明。

“有意思!传说当中,慈航静斋初祖地尼在白马寺研习佛法时,遇上魔门第一代邪帝谢眺,两人曾相恋,彼此相互参悟,谢眺创立了《道心种魔大法》,创立了凝练魔种之法;而地尼创立了《慈航剑典》,开创了仙胎凝练之法!”

“这两人彼此互为道侣,又是理念冲突,可谓是亦敌亦友。历代邪帝与慈航静斋传人,也是亦敌亦友!这算是美人计吗,还是联姻?”

刘秀心思百转,一个个念头闪动着。

“师妹,闺名符宝,不知与苻坚有何关系?”

刘秀问道。

“苻坚是家父!”

符宝道。

“原来是当朝公主!”

刘秀道。

“此处没有公主,只有慈航静斋弟子!”

符宝问道:“师兄,何为道?何为魔?”

“道是秩序,魔是打破秩序!”

刘秀淡淡道:“所谓的正道白道,代表着门阀士族;而魔门,却是代表着寒门士族,庶民,平民,商人。如今时代,贵族衰,庶民起,此为天下大势,华夏终究不是天竺,种姓制度在华夏吃不开!”

“慈航静斋,可能击败魔门,却无法阻挡庶民起,贵族衰的大势!”

若将五胡乱华,简单看成是胡人入侵,天下大乱就是大错特错了。在北方,胡人固然杀戮汉人不断,可那些士族门阀杀其自己人,杀其汉人来,也是不逊色于胡人。

();()  五胡乱华,本质上是制度之战,九品中正制断绝了上下通道,造成了上下隔绝,要将华夏演化为了印度种姓制度;经过在三百年碰撞当中,九品中正制度彻底被摧毁,华夏摆脱了印度悲剧。

庶民起,贵族没!

华夏再无贵族,北周有八大柱国,唐朝有五姓七望,可他们只是有贵族之名,而无贵族是实。

“公子,似乎不看好我大秦!”

符宝悠然道。

“旧的秩序崩溃,新的秩序尚未建立,正是人心混乱的时刻,打天下难,守天下更难!”

刘秀淡淡道:“何为皇帝?帝都为中心,方圆千里,才是皇帝的辖区;至于其他地区,皆是承包给地方门阀,只要不造反,只要按时纳税,只要及时征兵,皇帝不会干预一切!”

“秦王看似一统北方,可真正统治的区域,只有关中的千里之地,至于其他区域,所谓的统治只是浮于表面而已。秦王可以撤换地方某个官员,可以掺沙子,却无法改变门阀承包制!至于,南方的晋朝更是悲剧,晋朝的皇帝只能统治建康城,离开了建康城,谁也不当他一回事。”

“流水的皇帝,铁打的门阀。秦国当前,不应该盲目的扩张,而要稳定基本盘。庶民而言,不会撑死,只会饿死;可对秦王而言,不会饿死,只会撑死!”

没有谈论天道,谈论天人合一,也没有谈论道魔之争……那些太玄之又玄了。

玄学,在东晋盛行。

玄学与五石散,是东晋士大夫的标配。

玄学,就是说鬼话,不说人话,谁都是听不懂,以听不懂而装逼!

刘秀眼中,后世的师妃暄张口天道,闭口天人合一,不谈人道变化,就是谈玄学,就是因沾染了东晋士大夫的恶习!