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兰波家的女孩
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第90章 猎杀女巫(第1页)

莫泊桑家的生活质量比兰波家要好很多,莫泊桑的母亲有一笔丰厚的嫁妆,所以才能带着两个儿子独自生活,没有什么生活压力,莫泊桑两兄弟能去很好的私立学校上学,也能上得起巴黎大学;要不是因为普法战争爆,莫泊桑肯定会按部就班念完大学。

这么一想,莫泊桑太太也是“丧偶式育儿”

了,可见这种事情是多么普遍。又想想玛蒂尔德,唉!哪个女人结婚前就会想着将来会离婚或是不得不分居呢?即使乔治·桑也不能避免这种痛苦。而因为这个时代绝大多数女人从小接受“顺从男人”

的教育,会跟丈夫分居乃至离婚,绝大多数时候都是因为再也无法忍受丈夫的行为,比如莫泊桑太太就是因为忍受不了老莫泊桑的风流成性,这才带着儿子们离开了丈夫。

抛妻弃子的兰波上尉则是另一种类型。

总之,女人们温顺而忍气吞声,男人却可以恣意妄为。

这么一想,结婚的性价比太低了,她也不能保证加百列以后会不会改变,不免有点丧失信心,觉得生活太难了。

但要是因为不确定会不会生的事情而取消婚礼,那也太可笑了。

为了避免痛苦而干脆不去做,这不是她的性格;遇难而上克服困难才是她的信念。

不过就是一个臭男人嘛,想办法管理好他就行了!

*

跟阿方索先生谈的很好,出版商很爽快的预付了5ooo法郎的预付稿费,签了合同,约定好至少15个月交付一本书稿;交付书稿后,确定出版,就会支付下一本书的预付稿费,然后这一本的稿费剩余在出版后半年支付;要是她不停的出版新书,还会带动之前已出版的销量,这样就会不断累积稿费,一年轻松赚个1万法郎,十年后可能她就能一年赚到2万法郎乃至更多。

实际上,像她这样的文艺女青年赚钱的方法很多。比如左拉经常出席一些文艺沙龙,一些贵族的宴会,要是会玩牌,也能成为暴户牌桌上的常客,只是他现在还不算是福楼拜这种档次的文艺圈大佬,这种邀请不太多;福楼拜一年总要去几次巴黎,也是因为要出席一些无法推辞的宴会和文艺沙龙。

艺术家根本不是普通人认为的那么“清高”

,就比如画家们都很懂要跟艺术品公司和艺术品商人搞好关系,作家们也知道要跟报纸评论员和其他“文艺批评家”

们搞好关系。除此之外还有人情应酬和商业应酬,这是必然的,也是必须的。

比如现在,维塔丽已经收到了不少邀请:文化-部门的、封建贵族地主们的、资产阶级暴户们的。有门路的有钱人想结交天才少女作家,还都是带价的,出场费不菲,至少5oo法郎起步,她一个月只需要出席一次邀请,就能过的很不错。

留在法国的贵族们虽然失去了尊贵的地位,但大部分都还过得不错,封地至少大部分都还在,生活质量稍有下降,但总得来说没有遭到根本的动摇;他们邀请兰波兄妹,也是因为他们在英国能见到皇后和皇储,他们都对皇后和皇储现在的生活很感兴趣。

其中一些贵族家族是奥兰家的旧识,为此,维塔丽特地写信去问加百列,要是有类似的应酬,她能不能去,是不是有些家族跟奥兰家不对付。加百列认真的跟她说了一大堆法国贵族家族之间的狗屁倒灶的事儿,给她列了一张表。

这些错综复杂的亲属关系和敌对关系看得阿瑟头晕。他选择去哪儿应酬用不着考虑这些,是因为他是奥兰家的姻亲,而维塔丽将来是奥兰家的太太,订婚后她跟加百列就是一个整体了,她必须考虑。

*

女性名人系列第一本当然是法国本土传奇,圣女贞德。

之前已经有不少人写过贞德的故事,这位不识字的奥尔良少女被法奸出卖给英国人,死在英国人的火刑柱上,地点就在鲁昂,鲁昂市政府和附近一些教堂、修道院都收

藏了当时的很多文件,私人家族的藏品也不少。“贞德受审”

是法国和西方历史上的重要事件,后世研究学者认为贞德是欧洲中世纪长达数百年“猎杀女巫”

的迫害女性的行动中的第一个受害者。

贞德19岁去世,3o多年后,法国宗教裁判所才在贞德母亲的多次恳求下,重审贞德案件,宣布贞德并不是“异端邪说”

此时,贞德尚未被罗马教廷封为“圣女”