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给老祖宗直播坟头变景点
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第34章 你们都是要打晕拖回山洞的(第1页)

【虽然没有做准备,但刚刚和大家说了要说说女子地位演变史,我就简单和你们说说,去去脑子里除了守节就没有别的浆糊。】

一群人真不知道为什么天幕提到这个问题就是逮着他们一顿喷,因为她也是女子吗?

林书只能表示,那是你们不知道之后女子地位被打压到何种地步。

【先我们说说女性占据主导地位的原始社会,你们可以理解为还未教化的野人阶段,别一开口就是批判啊,说不定哪一个就是你的老祖宗。】

林书把穿着树叶草皮裙的原始人放出来,在一群人就要开始习惯性的‘指点’之前先把他们的嘴堵上。

一群人瞧着上面头骨突出、直立行走的人硬生生憋了回去,他们也不好说他们祖宗不长这样。

【原始社会开始,主要就是采集和打猎两种获取食物的方式,那会儿女性天生的优势在挥,打猎充斥着不确定性,所以成为社会活动的主角。

这和你们说的那些什么尊卑有别没有一铜钱的关系,就是谁能获得食物,谁就是老大,简单粗暴,没有那么多的之乎者也。

也不知道孔子孟子荀子知晓你们扯着他的大旗在那胡说八道,会不会气得掀开棺材板叫你们知道什么叫做尊师重道?】

一众儒生瞳孔收缩,天幕这话说的有些恐怖啊。

而没有变成腐儒的儒生则是紧皱着眉头,后世到底如何歪曲,才会叫天幕念念不忘、从始至终的贬低?

哪怕天幕经常调侃汉武帝,但大家都听得出来里面的亲近,可这是说儒生那种阴阳的嘲讽完全不同。

【那会儿孩子是只知其母不知有父,越是靠近那段历史,则会现典籍当中也常称圣人乃母亲感神而生。比如说在《尚书》中关于尧的出生,则表述成其母感龙而生。

在这个阶段,女性和男性应该是具有一定的平等性,《史记》当中也有记载,‘若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶……日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉’。】

林书可不是胡说,而是从他们最为擅长的找古迹当中找出证据,你们不是什么说出一个什么论点就要引申到圣人身上嘛,现在开始反驳吧。

她还巴不得他们反驳圣人之言,前人之书,可惜一些脑袋都被僵化的读书人憋在那半句话都说不出来。

【当然,你们可以不承认这些是你们的祖先,不承认这段历史,只看自己想看到的东西,没关系的,反正你们不就是擅长这个嘛。】

各朝读书人:别说啦,别说啦,你再说下去我们的脸往哪里放?

林书还在那继续刺激他们。

【孩子只知母不知父是为什么呢?我和大家好好解释解释。】

一群男人皱着眉头,总觉得接下来的话会叫他们吐血,有条件的都准备好救心丸。

女人倒是从未听过如此‘叛逆’的言语,心里对于天幕说这些男女之事有些羞窘,可又忍不住好奇。

当然,也有较为风流养了面的公主和贵女,大大方方被蓝颜侍候着看天幕,还有喂到嘴边的美酒点心,好不逍遥自在。

【简单来说,有两个部落分别是甲乙。甲乙两部落约定好一个地点进行繁衍,基本上都是交叉,甲部落的男人找乙部落的女人,甲部落的女人找乙部落的男人,结束后各回各家。

这种情况下若是怀孕了,可不就是跟着当母亲的嘛,毕竟可能连亲爹是谁都不知道。

这种繁衍方式又被叫做群婚制。嗯,我知道你们肯定有一大堆话要骂,不要憋着,畅所欲言。】