第五十七章 要将权利关进笼子（第4页）

一个清晰而看起来又是那么合理的思路。

“那么，礼从何处起？”

“帝，为天下之主，不为等，至高无上的权利。”

“帝者为亲，为一，即，一等一流！”

“其下亲者，一等九流依次划分！”

“官，为帝管理天下，为二，即，二等一流。”

“其下官吏，二等九流依次划分。”

“民，为大秦百姓，为三，即，三等一流。”

“其下无官者皆为民，三等九流依次划分。”

“奴，为大秦之奴，为四，即，四等一流。”

“其下及罪者皆为奴，四等九流依次划分。”

“夷，非我大秦之人皆为蛮夷，即，五等一流。”

“其下皆为夷，五等九流依次划分。”

“此五等，便是我大秦的五等阶层。”

“同等相传，千流卫国，三流越等，永不停息！”

嬴城目光在闪烁。

定礼……又变成了一个宏大的概念，如何定？

这个问题他思虑了很久，也慎重考虑的许久。

中央集权的无边帝国，究竟该采取什么样的国策。

他认为，阶级最为合适。

定礼，就是定一个全新的，能够将所有人都揉进来的新的阶级层！

三公九卿作顶层框架，九品制做官员框架，将阶层之间的界限捅成筛子，形成一个稳定的上升和下沉框架。

即五等！

帝王、官员、百姓、奴隶、蛮夷五等。

给蛮夷希望，融入华夏民族成为奴隶，就能成为我华夏良民。

给奴隶希望，努力的做好便可以一步步成为良民。

给良民希望，每一个良民都有可能成为官员。

给官员希望，每一个官员都可以成为皇亲国戚。

而在这个框架上。

进行具体的‘定礼’，要遵守怎样的德行礼仪，如何会上升，怎样被下沉，以及我能行使什么样的权利！

“阶级一直存在，从未被湮灭。

平等，只存在于神话传说，既然如此，何不给天下人，一个希望！

权利是一头野兽，必须把它囚禁在牢笼之中！

我们要不断的健全这个牢笼，有权必有责，用权受监督，失职要问责，违法要追究，

我们一次次修正，让大秦不会沦为野兽。

让天下人知道自己拥有什么样的权利，让权利在阳光下运行。”

“把笼子打开，把野兽关进去，把笼子关上！”

“今日，我们在这座大殿之中，制定的囚笼有多牢固，我大秦国祚就能延续多少年！”

“二世亡国，还是万世亡国，就在今日！”

嬴城身影在十几盏鲸油等下熠熠生辉！

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