第四十六章 祁王府中战群儒红杏楼里遇贵人（第2页）

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俗话说有熟人好办事，陆川也回言道，“房兄客气，见到你我也很高兴。”

白菲菲也在一旁道，“房公子，你不是在兴元府吗？什么时候也来京城了。”

房子鹿回道，“说来话长，就在你们离开后不久，祁王便传书于我，我就只好快马过来了。”

几人寒暄过后，陆川来到祁王面前，弯腰抱拳行礼道，“在下见过祁王。”

祁王深受礼教熏陶，为人颇有风度，他摆摆手道，“免礼，赐座。陆川啊，我本以为你只擅长文学音律，可你却深藏不露，真是让本王刮目相看啊。”

鲜于荣也在一旁道，“他起止啊，这位小将在战场上，曾经可是让我吃了很多的苦头。不过请放心，这件事，我不会再追究你了。”

说话他露出坦然一笑，显然是不在放在心上了。

陆川不好意思的道，“早知如此何必当初，这真是折煞我也。”

祁王道，“小伙子不必介怀，正所谓不打不相识啊，既然你已经被大夏国通缉，那就不如安心留在我国。他们不留你我们留。”

陆川受到的礼遇很大，不仅陆川没有想到，就连在场的其他门客也没有想到。一个曾为敌国效力的人，却能受到如此对待，自然会有人不爽，而且陆川一看就是个穷酸小子，说他有什么过人之处，没有人会相信，所以门客们对他颇为不以为然。一个坐在东的须中年男人，他姓钟名晔，率先难道，“天象之变，过于浩瀚，所谓顺天而昌、逆天而亡，何况我朝早已有规定，凡人不可妄议星象，对于前日陆公子所说之‘荧惑’，我看纯属无稽之谈。”

“借天象寄喻吉凶这是肤浅的认识，天地万物自有一套运行的规律，在下不才，可对于天象星宿还是有颇多的研究。”

陆川并不打算和这些人做过多的深究，毕竟以他们的认识水平以及社会的朴素面貌，这些前的理论过于深奥。陆川只得再次简单的给在场的人演示了一番‘荧惑守心’行成的原因。顺带传播了一番昼夜交替的原因、四季的形成、月亮的产生等等天文现象。钟晔被说的云里雾里，他当然不相信陆川所说，这对他来说过于天荒夜谈。而在场的其他人也都低头不语，根深蒂固的思想是很难一时改变的。不过好在有太常里的官员在场，只听陆川左手一位门客傅衡宇似乎瞧出了些许端倪，他出声道，“听陆公子所解，虽过于离奇，但也确实说得通，五十年前我朝一位占星大家曾提出过类似的看法，只是他的话并不被人重视，所以也没人相信。不过以陆公子所言，如果是照这种规律推算，那‘荧惑守心’岂不是以后还会出现？”

“这位所言极是。”

陆川非常的想表现一番，准备给他们展露一手，他根据小艺的推算，细数了过往曾在何时出现过何种天象，一直能具体到往前数的年份。在场的人开始还以为他是随口胡编的，直到鲜于荣示意让傅衡宇查看天象记载，结果直令众人大吃一惊，包括上一次的彗星记载、上一次的赤星记载，记载的年份居然都与陆川推算的完全一致。

古人并不那么在意天象记载的是否真的准确，实际上他们更在意的是天象对历法的影响，毕竟还要靠这个指导农业生产。紧接着场上又一位门客晏安站了出来道，“天象即是已有记载，那谁都可以事先查看，这不能说明什么。我素闻陆公子打仗很厉害，还缕挫我军之锐气，不知你对兵事可有什么过人的见地？抑或取胜只是个偶然事件而已。”

太常寺里的书本，一般人并无法看到，况且陆川是第一次来到上郡，对方显然是在强词夺理。不过陆川并不和他一般见识，而是得意的朗诵起来，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危……”

陆川心道《孙子兵法》乃孙武老先生的杰作，那真可谓是经典，其中的奥妙千百年来一直被称颂，这一个世界里的人自然是没人听说过。陆川郎朗出声，说的那晏安哑口无言，听的房子鹿和白菲菲拍手称赞。

到这时，有人已经不在小觑陆川了，但也有不知所谓的家伙非要计较一番，只见西的一位门客杜怀安站了出来，他想了想道，“陆公子即是很有见解，想必对算法应该也有所见长。在下不才，愿出一题请教，今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”

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