第116章 水中情事（第5页）

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少年道：“谢谢。”

说完捡上山石上衣服内裤来到绝色美妇面前，神情无比庄重，虔诚得如一个侍奉佛祖的小沙弥。男人动作规矩，帮貌美如花的美妇姑穿衣服时没有一丝的‘占便宜’。虽心此，两人还是难免心跳加怪，脸红耳刺的。

在小湖旁边的一个小树林里，少年与美妇两人同时拿着一柄剑对立着，少年沉声问道：“以你的理解，你认为什么是剑？”

美妇虽不解少年问此话的用意，但还是做出回答：“剑百兵之祖，正气凛然，素有君子之称……”

话还没有说完，但见少年摇头，美妇道：“难道不对？”

少年点点头。

美妇想了想道：“《庄子》外篇有‘说剑’篇。”

说完看了一下少年，见他没有什么反应，以为是对的，便继续说：“庄子说‘剑天下有天子，诸侯剑，庶人剑三剑。天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此剑为王者之剑。”

（备注：说剑记于《庄子》外篇的杂篇，以义名篇，内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。《庄子》各位兄弟喜欢的可以看一下。

少年听了点点头道：“那何为诸侯剑呢？”

绝色美妇朗朗上口道：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此剑相对于天子剑来讲，明显低了一个境界。”

少年又哦了声，道：“那什么是庶人剑？”

美妇道：“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡。三剑之中，庶人之剑境界最低。”

美妇本以为自己说对了，哪知少年听后还是摇了摇头，道：“这错得更离谱。”

庄子乃道家的无上圣人，她的话怎么会错呢，美妇不服地道：“那错在哪里了？”

少年道：“庄子乃道家继鼻祖老子后最为杰出的人才，尽得道家真传，其所着的《南华经》更被道家奉为无上经典。你不觉得’说剑‘中的庄子己完全背离了道家’清静无为‘的精神吗？”

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