第二章 将有五危（第2页）

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

他襄助太武灵王开创了白虎王朝，但所造杀孽也是罄竹难书，危墟之战、黄泉川之战、烈焚谷之战等十数场名垂青史的战役，无一不是尸横遍野、流血漂橹——也正因如此，太武灵王统一九州后采用了主杀伐、兆凶煞的四象之一——白虎作为国号。

相传，此书初成时并非称《孙子兵法》，而是《孙武兵书》。

白虎王朝肇建之后，归降臣服的诸侯余裔为泄胸中怨气，联名上疏，迫使太武灵王赐封孙武恶号绝命侯，也不得在朝堂之上对其委以重任，孙武几乎处于半退半隐的状态，他于此时整理心得、编纂成书，自名《孙武兵书》。

以杀伐闻名的孙武之书，虽然流传甚广，但并未如当今一样享有盛誉——直到白虎王朝与朱雀王朝更迭之际，研读此书的大儒贺怀阳持之辅弼朱雀王朝太祖，再现了兵圣之威，在朱雀太祖称帝后征战四方、一统天下，四十年间不断为《孙武兵书》正名。

贺怀阳于太祖年间多方考据、重修编纂了此书，并改名为《孙子兵法》，才有了延续至今的无上盛名。

可使死守祖训、固执不化的儒家称自家以外的先贤为“子”

，可使崇尚忠恕、批驳杀伐的儒生尊之为“法”

，由此观之，兵圣于战争一道领悟至深。

时至今日，《孙子兵法》已成儒生必读之书目，说是将其中名篇佳句奉为金科玉律也不为过。

当然，以上这些都是娘亲为我讲述的。

据传，贺怀阳在重修此书时，并未做字词语句的改动，只添了注释，后来也有不少名家做过注，但都不如贺怀阳这部经典，毕竟校注之人堪称兵圣再世。

我研读的正是贺注版《孙子兵法》的第八篇：

《九变》

【怀阳曰：变其正，得其所用九也】

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍【怀阳曰：无所依也。水毁曰圮。】，衢地交合，【怀阳曰：结诸侯也。】绝地无留，【怀阳曰：无久止也。】围地则谋，【怀阳曰：奇谋也。】死地则战，【怀阳曰：殊死战也。】途有所不由，【怀阳曰：隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变。】军有所不击，【怀阳曰：军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之则利薄，困穷之兵，必死战也。】城有所不攻，【怀阳曰：城小而固，粮饶，不可攻也。】地有所不争，【怀阳曰：小利之地，方争得而失之，则不争也。】君命有所不受。【怀阳曰：苟便于事，不拘于君命也。】

……

故将有五危：必死，可杀也；【怀阳曰：勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，可以奇伏中之。】必生，可虏也；【怀阳曰：见利畏怯不进也。】忿，可侮也；【怀阳曰：疾急之人，可忿怒侮而致之也。】廉洁，可辱也；【怀阳曰：廉洁之人，可污辱致之也。】爱民，可烦也。【怀阳曰：出其所必趋，爱民者，则必倍道兼行以救之；救之则烦劳也。】凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也

此篇不过二百余字，语言简练，却囊括万千，读后令我细细深思、回味无穷，竟觉战争应变之法俱在其中。

“娘亲，孩儿读完了。”

我合上书卷，静待娘亲考校。

娘亲似胸中早有策问，清冷吐辞，仙音如沐：“《孙子兵法》曰：‘将有五危’，其中‘爱民可烦’，霄儿如何解之？”

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。