第十八节 珊嘉的发现（第8页）

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琼恩将两张纸在书桌上摊开，展示给维若拉看。维若拉初时不以为意，瞥了一眼就现不对，越看眼睛睁得越大，「这个法阵是哪里来的？」她问。

琼恩把来历说了一遍，「你应该也见过类似啊，」琼恩说，「就是萨玛斯特布置的那个『化身』。」

「他布阵的时候我又不在场，我当时不是被你……」忽然意识到还有珊嘉在旁边，维若拉及时打住，「最後我出场的时候，完全是沉睡状态，甚麽都没看见。」

「那你看它们是不是有甚麽关联？」

维若拉又看了半响，「肯定有关系，它们像是……像是出自同一群人之手。」

「你说同一群人？」琼恩意识到她的措辞，「不是同一个人？」

「无论唐琦拉拿来的这个魔法阵，还是奥加莱斯女士留下的这个，都不像是某一个人的成果，它应该是几个人集体完成的。可能以某个人为主，其他人参与辅助，」维若拉说，「从一些细微之处，还是能看出风格不同的。这两个魔法阵，我感觉像是这几位前辈在不同时期的作品，有所变化，有所侧重，有所删改，想法丶思路丶领悟都有所不同，但还是能看得出关系。」

琼恩和珊嘉互相看了看。奥加莱斯版本的「化身」，就目前所知，至少应该有卡尔萨斯丶欧贝伦和奥加莱斯自己三人参与。如果维若拉的这个说法成立，那麽唐琦拉从神殿里找出来的这个残缺魔法阵，难道也是这三人的某一段时期的作品？

不，重要的还不是这个问题，琼恩想知道的是，它们的「用途」，是不是也类似？

「应该是近似，」维若拉给出肯定的答复，「它们的基本思路丶脉络是差不多的——不过奥加莱斯女士留下的这个魔法阵，其中『觋术』的成分虽然也有，但明显比唐琦拉的这个要少很多。」

那就有问题了。

化身——无论是卡尔萨斯版本丶萨玛斯特版本还是奥加莱斯版本——的主要用途，就是让神祗降临凡人，让凡人取代神祗，虽然不同版本可能有所歧异，这个大的方向是一致的。如果按照这样推理，唐琦拉的这个魔法阵，就压根不是甚麽「召唤一个强大的法术打倒埃卜拉」——而是要召唤某位神明。

他想要召唤谁？红龙王吗？

这似乎是很合理的推测，然而琼恩总觉得哪里不对劲，他想到昨夜去唐琦拉家，现的那幅画像，他想到梅菲斯回忆起的场景片段，以及他们後来的猜测。一个疑问突然从脑海中闪过：无论是哪一种版本的化身，想要召唤神祗降临，都是需要一个「容器」的，卡尔萨斯是拿自己当容器，奥加莱斯是用珊嘉当容器，萨玛斯特则是让维若拉当容器——因为她是巫师之神的选民。如果按照这个道理来推，唐琦拉想召唤红龙王降临，他准备的「容器」是谁？是他自己吗？

万一他想召唤的其实不是红龙王，而是巴尔呢？

琼恩轻扣戒指，了个讯息给梅菲斯，请她过来。几分钟後，梅菲斯进门，後面还跟着穿着粉色睡衣，抱着小熊玩具的凛。琼恩把事情经过说了一遍，「唐琦拉绝对有问题，」他说，「我怀疑他想对你不利。」

「有个问题，」梅菲斯静静听完，忽然说，「无论是卡尔萨斯丶奥加莱斯女士，或者萨玛斯特，他们的魔法阵所指向的神祗，都是『在位』的吧。」

琼恩顿时被问住了，他方才想到唐琦拉有可能是想召唤巴尔，那麽梅菲斯显然是最适合的容器，也就是说她是唐琦拉的目标之一，面临危险。关心则乱，他一时没想到梅菲斯刚才说的这茬，倒是少女依旧冷静，敏锐地现了破绽所在。

就目前来看，化身魔法召唤的都是在位神祗，而巴尔已经陨落很多年了。

「那麽他是想召唤红龙王？不对，红龙王也陨落了？」

「那是我们的观念，」梅菲斯纠正，「东域人认为神王是永生不死的，不存在陨落这回事。」

所以唐琦拉还是想召唤红龙王，琼恩是过分敏感了？

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