第495章 天仇再引风云（第4页）

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“之后，谁也不许再在我的因果界域中再设结界！”

说着，那位领队又朝克古警告了一眼，沉声道：

“别真以为自己的结界有多强。”

“我们之所以没有强行破界，是因为此处因果界域的规则限制。”

“若撤了这因果界域，拿你，还不是分分钟的事？”

他这一番话，便等于是直接给出了布图测验小游戏一半的答案——

布置结界之人，是这个克古！

那么剩下的另一半问题，就是克古的种族。

和布图打赌的老者脸色沉沉，心道不妙。

他心中计算琢磨着，不禁想到——

这种“破除结界”

的方式，能算布图破除的吗？

仔细想想，还真能算！

其实道心誓和签契约之间，还有一个很显着的区别在于——

道心誓对起誓人，有着独特的包容。

一般来说，起誓人在发道心誓时说，我要做成某事。

那么，只要最后这事成了。

便不算违背道心誓。

哪怕这事，并不是由“我”

这个主体做成。

比如李四发誓说：我要杀了张三。

那么只要张三死了，不论是谁杀的，不论张三的死，从法律角度李四会不会被判刑。

这李四要杀张三的道心誓，都算没有违背。

也就是，道心誓，只论结果。

这就是道心誓对起誓人，特有的宽容。

当然，也有人认为，这是道心誓特有的因果界定规则。

它本质上，并不是只论结果。

而是对于结果的“归因”

，太过广泛。

比如张三死了，什么原因造成的？

按照道心誓的因果界定，这个结果的归因，几乎可以列举到十万年前一只蝴蝶扇动了翅膀。

因为十万年前一只蝴蝶扇动了翅膀。

所以十万年后，张三死了。

按照这种广泛的归因法则。

那么这个“因”

里，自然也会有“李四”

的存在。

所以从道心誓的逻辑，便可以算作，是李四杀了张三。

而且其实整个万族，有个别种族，已经对道心誓颇有研究。

有的种族认为——

起道心誓，能够增加起誓内容完成的概率。

所以有个别种族，经常起道心誓。

甚至以起道心誓，作为一种修炼方式。

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据说那种专门研究道心誓，全族都流行起道心誓的种族中……

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