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我偷吃鸡腿噎死,转生做了守陵人
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神龟虽寿没有竟时(第2页)

住持呵斥小沙弥。

“主持,您也不是那被放生的乌龟,您又怎么知道这些被放生的乌龟喜欢待在放生池里?重获自由?以我看来,咱们若是不捉这些乌龟来这放生池里定点放生,那它们才会是自由的,咱们反反复复地将他们捉了放,放了捉,它们还能自由得了?因为人为干预,他们从来就没有自由,又何谈什么重获自由?”

小沙弥眉头紧蹙,言语顶撞住持道。

“再说了,就算您是那只以“慈悲为怀”

的名义放生的乌龟,难道你说的话能代表这放生池里所有乌龟的意愿——喜欢放生池?认为只有在放生池里才能重获自由?也许这当中就有着,宁肯待在水里淹死或是不吃不喝绝食而死的有思想有骨气的乌龟呢?”

还不等住持反应过来,小沙弥又愤懑地接着说道。

“阿弥陀佛,罪过罪过。我佛慈悲,小沙弥,你修行岔了”

住持黯然地闭上了眼睛。

“住持,若这放生池里的乌龟皆为神龟,那您可曾听闻‘神龟虽寿,犹有竟时’,不自由,毋宁死!?”

小沙一改方才的愤怒,转而表现出一副虚心求教的姿态。

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“你且住口,阿弥陀佛,罪过罪过,小沙弥,你身为出家人,焉能住念住心,执迷于这世间的种种蒙昧,虚妄而不可辩证的生死因果?”

住持厉声呵斥。

“生我之前谁是我?生我之后我是谁?来生,往生谁是谁?住持,我不晓得佛法究竟为何,但我深知自从跟随您修行以来,我所见的人间疾苦并未减少。当年佛法未能度化的,如今依旧未能度化。”

“便是方才放生活动尚未结束时,我本可以组织剩余的乌龟结出“愿池”

的恶果,但我却只能呆若木鸡地看着,心有余威力不足。更为确切地说应是‘我不能遵照自己的本心去做些什么,未能如实观照’。住持,感谢您这些年对我的悉心照顾和培养,小沙弥已有了还俗之愿,愿请住持准许我下山去那凡尘世间亲身历练一番!”

“或许我在院中当沙弥时未能想明白的事情,待我还俗做了俗人之后反而能大彻大悟。至少,多年以前,我从不知晓这世间的诸多苦难是人为制造的,而苦难本身有是种种因果循环的。。。。。。世人歌颂苦难,使得受难者更为受难,世人把不得已而受苦的艰辛视为信仰,使得信仰在岁月的侵蚀下面目全非,信仰从此失去了导人向善的最初、最本真的意义。。。。。。”

小沙弥说罢,泪眼婆娑,抽声呜咽。

“小沙弥,天地不仁以万物为刍狗,倘若神佛有了人的情感,对这个世界来说,或许那才是真正的灾难。。。。。你,去吧,愿你在尘世间获得幸福!”

住持出人意料地露出了深感欣慰的笑容,使得小沙弥一时间不知该如何应对。

“住持,保重!”

小沙弥重重跪伏在地,朝着住持叩了叩,拜了又拜,直至过了许久,他才猛然回转起身,头也不回地朝寺院大门奔走离去。

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