第 44 章（第4页）

邓绥颔首道：“不用你肝脑涂地，只要用心做事即可。你说你懂蛮夷语言，接见蛮夷渠帅时，你就在我身边担任翻译。”

“奴婢遵命。”

伯姚忙道。

邓绥吩咐陆离将伯姚带下去安置，心中也为发觉到这样的人才感到兴奋。

至于伯姚的身份，邓绥压根没放在心上，只要人品才能上佳，她都敢任用。她素来不在意这些，比如郑众。

郑众原先是阴皇后的大长秋，邓绥当皇后后继续让他担任大长秋，这其中固然有郑众资历老又得圣心的缘故，但更重要的是郑众有能力弹压下宫中一众人，并且为人机敏谦逊，做事兢兢业业，从不居功自傲。

因此先帝去后，邓绥依然让郑众担任大长秋，并且继续委以重任。

下学回来的刘隆听闻伯姚的所作所为，大为高兴，赏赐伯姚并一众工匠农人。

加强中原与各民族之间的交流最先开始的是什么？是经济交流。交流贸易，互通有无，语言交流，文化交流……最后变成你中有我，我中有你，谁也离不开谁。

来的蛮夷分别是武陵蛮、合浦夷、郁林夷、苍梧夷等部落的首领渠帅。这些人来到雒阳后，被安排住进鸿胪寺。

他们所居的南方现在多是烟瘴之地，人烟稀少，丛林密布，蛇鼠虫蚁随处可见，然而雒阳之景与他们的家乡截然不同。

不必说那宽阔平坦的大道，络绎不绝的车马行人；也不必说整齐华丽的宅邸，商品琳琅满目的北市和南市。

单就是还未到雒阳城，他们看到的那对高耸入云的朱雀阙就让他们震撼无比。

金红色的夕阳下，巍峨的朱雀阙仿佛天上宫阙，让这群人忍不住叩头纳拜。

鸿胪寺中，

（）一个武陵蛮手舞足蹈地给鸿胪寺的官员说着什么，这官员脸上保持着营业性质的微笑，待他说完，官员看向译者。

说是译者也不太准确，他就是跟随伯姚去南方的上林苑匠人。因无人听懂这些蛮夷的话，鸿胪卿把这些人请来当翻译。

译者说：“当波禾精夫（渠帅）说他们祖上从海边一直往西边迁移，路过三条大河。他们祖先口耳相传，并将这件事绣到衣服上，他阿母裙上的三条宽绣带就是说的这件事。（）”

鸿胪寺官员是博学之人，闻言道：史书记载武陵蛮算是高辛氏的后代。?[（（）”

译者翻译了，当波禾问：“高辛氏是什么人？”

鸿胪寺官员回答：“高辛氏是古代一位帝王。”

当波禾听完，又追问起高辛氏的事情来。

鸿胪寺官员和译者说得口干舌燥，但当波禾依然兴致不减，对一切事务都充满好奇，问个不听。

跟他一起来的部落老者围着羊皮裘瑟瑟发抖，弓着身子，伸手烤火，哆哆嗦嗦道：“雒阳哪都好，就是太冷了。”

不知过了多久，当波禾走过来，兴致勃勃地对老者说道：“久岛末，咱们一起去逛雒阳北市吧。我给译者说了，让他带着我们一起去。”

久岛末十分感动渠帅去哪儿都没有忘记自己，但还是拒绝了他，道：“今天是阴天，太冷，等晴了再去。”

当波禾遭到拒绝后，转而找到志趣相投但语言不通的一位合浦夷渠帅，两人带着译者一起去逛北市。

几天后，这些渠帅学会了几句汉话并拜见礼仪，上了大朝会，在大朝会上参拜皇太后和皇帝。

刘隆坐在御座上，看着下面的蛮夷生疏地说着汉话跪拜他。这些首领渠帅是打着上贡的名义过来的，贡品有犀牛、水牛、织物、石蜜、银器、珍珠、玳瑁等物。

四夷臣服是天朝上国的象征，一些朝代举行盛大典礼，比如封禅，通常会通知各族派人过来，作为太平盛世的点缀。

邓绥和刘隆问过这些人，然后赏赐他们布帛财物，并赐银印青绶。一行人谢过，晚上邓绥和刘隆又设宴招待，询问他们生老病养以及当地官吏如何。

当波禾生疏地拱手道：“启禀陛下圣上，前些年有长吏虐民暴敛，幸得朝廷派谒者将他入狱，新任长吏慈惠，给部落种子农具，待我们极好。”

邓绥颔首笑道：“官长爱民如子，百姓才人心思服。若以后再有官吏暴敛，可禀告朝廷断定是非曲直。你们是大汉的子民，朕与圣上待你们如华夏。”

刘隆接着道：“诸位爱卿的部族与华夏同根同源，因所处地域不同，天长日久风俗移易，但身为大汉子民，理应受大汉庇护，以后若受到冤屈直接告诉朝廷，朕与母后为你们做主。”

众人听了译者的翻译，纷纷高呼万岁。

宴会散去，当波禾等人兴高采烈满怀激动地回到鸿胪寺。

司徒夏勤抽空见了皇太后，进谏道：“蛮夷有禽兽之心，披发左衽，与中原不同。陛下待蛮夷太盛，恐大臣有异议。”

邓绥听完看着夏勤，缓缓道：“蛮夷为顺民，朕抚之如华夏。如果小利能让蛮夷忠心朝廷，便赐予他们小利又何妨？夏公难道忘了西羌之事吗？”

“西羌之事蔓延至今日，尚未平定。边郡残破，将士百姓死伤无数，耗费数十亿。如今的大汉再也经不起折腾了。”

夏勤默然。

邓绥抬头望向外面，叹道：“不知明年是否风调雨顺。”

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