第八章 问道修行（第3页）

“至此，修行者的身心就可达到一个崭新的高度。对元力和天地元气的御使，也会进入更玄妙的层次。”

“譬如，掌握。。。。。。‘势’！”

“一旦掌握了势，修行者就能将释放出体外的元力凝聚到一起，攻击距离更远，威力也倍增。。。。。。”

“而‘势’掌握的越是精微，对元力的掌控也跟着精细入微，食气的度也反过来越快，修行更是一日千里，甚至能消化更多更高品质的‘气’！”

“同理，这一境界所餐食‘气’的多寡品质至关重要。”

“因为所餐食的‘气’，往往决定了修行者能够施展什么类型的能力。”

“譬如餐食一道冰霜之气，就能让体内的元力蜕变成寒霜之气，拥有冻结之效。”

“而餐食一道乙木之气，体内的元力则能蜕变成木属性，于疗伤、养生、困敌、辨药方面有奇效，甚至能催植物快生长。”

“也因此对修行者的财力要求极高！”

“很多修行者为了获得资财支持，甚至不惜为世家门阀卖命。”

“至于第三个境界，名字则叫做‘神藏’。”

“核心就是开辟体内神藏，沟通内外天地宇宙。”

“本质上就是以天人交感方式，将自己的意识和天地元气融为一体，从而实现变天击地之类的种种玄妙手段。”

“修到精深处，神识会化虚为实，达到神意实质，神而明之的层次。”

“第四境则叫做。。。。。。烛照。”

“神而明之，就可烛照万里，神游天地，于曲径通幽处采炼地煞天罡，成就神魔之体。”

“此境能成就神魂，实现神游的高度，杀人夺舍于无形。”

“至于更高的第五境，则叫做御风。”

“御风万里，不仅是指能够自由翱翔，还指的是攻击距离和方式。”