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第9章 返魂香(第1页)

第二天,李柃神清气爽,并未受到昨晚夜游的影响。

都已经能够神魂出窍,他的灵体逐渐超凡脱俗,长久保持精力充沛并不困难。

肉身虽未同步增强,但好好的在房中休息,也不会如同之前担心那样疲惫。

想起昨晚夜游途中突发的灵感,李柃一边陪九公主用着早膳,一边叫下人去含香阁准备材料,开始琢磨起来。

“若以所含香魄而论,拥有与神魂相融特性的香品并不在少数,但我现在需要的,是可以为我天赋异禀所感知,而且能够长久保留之物。”

“简单来说,就是灵体专用的熏香,气味发散足够大的范围,却又不在平常人的感知层面显现。”

“它应该同时具有隐蔽,恒久的特性,又或者能够依附自身,留下痕迹。”

信灵香在炼魂方面拥有奇效,反而不便用在这般目的。

李柃很快想到了一种名为返魂香的奇物。

《海内十洲志》曾有所记载,神鸟山这么一个地方,有种神奇的反魂树,扣动树干能发群牛之声,人听到心神震撼,伐木取根心,在锅里熬煮,可以做成黑色糖块或者丸子,是一种神奇香料。

点燃此物,香气可以飘荡百里,死者闻到都能复活,故而名返魂香。

明朝周嘉冑所撰《香乘》一书中也有关于西国献香的故事。

据传汉武帝时,弱水西国有人乘毛车以渡弱水来献香,是三枚大如燕卵,与枣相似之物,汉武帝起初并没有在意,随便丢在库房了事。

后来长安大疫,宫中多感染者,连舞乐都被停止,西国使者求见,请烧贡香一枚以辟疫气,汉武帝没有其他好办法,不得已依言而行。

结果香闻百里,宫中病者也当日痊愈。

类似传说者,还有兜木香。

中医书籍《证类本草》记载,兜木香,兜渠国所献,如大豆,涂宫门,香闻百里。

关中大疾疫,死者相枕,烧此香疫则止。

大意是这种兜渠国所进献的兜木香,只把豆大的一点涂在宫门上,香闻百里,连死掉很多人的瘟疫都能遏止。

李柃并不关心那些所谓死人都能复活的传说,而是其中香闻百里的描述。

这般奇特的材料,他还真在这个世界见到过!

当然,没有凡人也能闻到香味飘荡百里那么夸张,而是他这种天赋异禀之人在特定条件下才能闻到。

那是一种产自南方大山的枫属乔木,当地人称之为香糖枫的奇特之物,其枝叶和树心有香,能熬膏脂,与传说相类。

“老祖对我发明新品寄望不小,着实满足了我收集凡俗奇异香料的愿望,这种东西,家里正好还有几份储备,或可借此调出香闻百里之物。”

“就干脆顺应传说,命名为返魂香。”

这一回,李柃并不是因为起死回生之功将其如此命名,而是因为神魂出窍之后的回归。

如若能够像信灵香那样,对其他修士也有奇效,自己就算真正发明出第二样对仙师有用之物了。

届时,声望地位都能大大提升。

用过膳后,李柃和九公主说了一声,便去含香阁调制新香。

此间已经有仆役准备好了李柃所需的事物,各种可能用到的香料分类整理,便于取用。

李柃取出白蜜,甘松,黑角沉,龙脑,麝香等物,各自研磨炮制,添加于釜中,与香糖枫所熬制的糖膏一起熬煮。

他真正的目的,在于禀赋感知的香魄,而不是其他人也能闻到的气味。

这些辅料都是为了调和性味,改变香糖枫一些不尽如人意的特质,使其长处得到最大发挥。

在天赋异禀的加持下,李柃这个香道大师把自己所掌握的知识运用到了极限。

其他制香高手或许能在知识和经验方面超过他,但却绝对没有这般好用的能力。

在他感应之中,香料的气味不再是模糊的概念,而是具现的事物。

如同堆砌积木,捏制泥陶,李柃看似随意挥洒的配比之中,蕴藏着妙至毫巅的调和之功,渐渐把各种配伍比例调至理想的状态。