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第 34 章 穿越第三十四天(第2页)

“诺迦跋哩陀……”

“我知道……在哪儿……”

“送我去……医院……”

听到这几句话的禅院甚尔终于将目光转到了他身上,发出一声嗤笑,“估计刚走出这扇门,你就死了吧。”

“医院……送我去医院!”

蒲野淳一双眼睛紧紧盯着老人,固执又癫狂的嘶吼。

老人高高在上的看着他,神情相当怜悯,像是在可怜一条流浪狗,但又隐含着一种暗暗的满意以及孤注一掷的疯狂,像是蒲野淳是什么优质的货物。

最终,老人说道:“我们做个交易吧。”

“诺迦……”

蒲野淳挤出两个字,然而话未说完就被老人打断了,“你没有讨价还价的权力,‘诺迦跋哩陀’是我必须要找到的东西,有你没你都一样。”

“而且‘诺迦跋哩陀’的下落还不足以救你的命。”

老人没有说具体需要蒲野淳付出些什么,这往往意味着对方所图甚大,蒲野淳感觉自己像是即将踏入一个深不见底的漩涡。

但是他没有拒绝的权力。

于是蒲野淳答应了。

老人勾起一个笑容:“明智的选择。那么自我介绍一下,老夫清水慎之介,是现任清水家第三十八代家主,术式名为——[苇芦化生]。”

**

高专是有文化课的,除了一些咒灵相关的内容外,还有专门一堂课讲各种神话传说。

毕竟还有假想咒灵这么一个分类,这类咒灵诞生于人类的想像之中,而要论

()人类最大的想像,那无疑就是各种神话传说了。

鉴于假想咒灵往往会跟传说挂钩,咒灵的术式、能力也跟这些传说有着相当强的关联性,为了不让咒术师在对付这类咒灵时抓瞎,咒高特地开辟了这么一堂课,并且考勤抓的很严。

但是严归严,学生听不听是另外一码事了。

起码五条悟不止一次被夜蛾正道抓到上课的时候教科书里套漫画。

被要求写检查时,五条悟点了点漫画的封面,煞有介事的说道:“夜蛾老师,你看这个漫画以《古事记》为灵感,讲了少女与神明的冒险故事,我这是在复习你今天上课讲的内容啊。”

今天夜蛾正道讲的确实是《古事记》,但这并不意味着——

“哦?是吗?”

夜蛾正道冷笑,“所以我今天上课说这些神明是女性了?”

五条悟:“咳,作者把这些神明性转了而已,起码在神话的引用上没问题。”

夜蛾正道:“我今天根本就没提到这些神明。”

五条悟:“……”

夜蛾正道怒目而视:“五条悟,你复述一遍,我这节课到底讲了什么?”

五条悟向夏油杰求助:“呃……那个……那个……”

夏油杰笑眯眯的,想了想还是做了个口型,五条悟跟着念,一字一句,全部念错。

夜蛾正道直接赏了他一个爆栗,“是宇摩志阿斯诃备比古迟神。”

五条悟捂着脑袋一脸懵逼,“什么玩意儿,名字这么长。”

夜蛾正道深吸一口气,看了眼黑板提醒自己老师的身份,耐下性子一字一句解释道:“‘宇摩志’意为美好,‘阿斯诃备’意为芦苇发芽,‘比古迟’是男性的意思,或者理解为阳性,这位神明诞生时如苇芽抽条般生长,因此被认为象征万物蓬勃的生命力,是一位掌管活力与生命的神灵。”