第六百三十章 朕不愧于天下（第2页）

取而代之的是南宋松江府出身的道婆，她改进的脚踏式纺纱机，在效率提高的时候，更解放了双手，用脚踩的方式，一个人就能操作完成。

三锭脚踏棉纺车和三锭、五锭脚踏麻纺车等的出现，让松江区成为棉纺织中心之一，精美的“乌泥泾被”

运销全国。

从纺纱到织布，一整套完善的技术产业。

所以男子们这里虽然只负责织布，可对于其他的行业也很熟悉，并不算陌生。

“耳听为虚，眼见为实，终归要去看看才好。”

有男子提议。

去陌生的方，没有人敢去，主要是舍不得花钱。

道路上出现了一辆马车。

马车经过了村庄。

年轻的周承志，疲惫的靠在车相壁，没有心情下去，继续探访此处的方，准备结束行程，返回京城。

透过车窗。

看到了祥和的村庄。

周承志内心感叹，工业化浪潮，这个浪潮多么准确的形容词。

人们犹如蝼蚁，哪怕是大富大贵之家也是如此，尽力挣扎于巨浪之中，风平浪静后，每个人重换了的位置，而许多的普通人，恐怕事后都没有反应过来。

回去后的周承志，与他的同僚们，交换了各自的调研结论，最后由他们的组长组织起来，形成册子递交上去文华殿的文书房。

册子很快摆在了朱高炽的案台。

这类的册子，将会成为朱高炽了解国家各的方式之一。

“从大明建立起始，江淮区的经济展已经日异月，三十年来，各类传统的机器，成为了每户家庭的标配，也就是生产资料。”

“手工纺纱机，手工织布机，成为各家家具的一部分，嫁娶的聘礼和彩礼等，每日里，各家的屋里，回响着咔咔声。”

“如此来看，可谓是江淮区的金时期。”

“这些手工业家庭们，家里有农田，又在家里进行有序的工作，经济的富裕，保持了人们的活跃，因此江淮区的道德水平略高。”

“他们讲究道德仁义，靠着手工已能让家里生活过得舒适，还有几亩田的收获，身兼两个职业，对于当下时代的他们，的确比外的百姓们过得要好。”

“不过这样的生活方式也有缺点。”

“农活上不如别的区干的精细，相比较而言，马马虎虎，只是将种当做一种副业，农业产量要少于其他区。”

“因为日落而息，日出而作的生活方式，居住于城市郊区，或者更远的方，他们的消费不高，甚至保留了传统农村的自给自足的方式。”

“虽然他们通过生产创造了财富，可财富并没有循环起来，导致当社会的经济展，并不能更加的完善，属于需要解决的问题，方能真正的刺激当经济循环。”

“根据调查，他们有一半的人以上，终生没有去过城市里，大多白苍苍的老人，甚至连周边的村落都没有离开过。”

“唯一对外的需求，是定期进村的摊贩，贩卖一些简单的商品，这样的商业手段，同样刺激不了他们的消费欲望。”

“但是的变化即将生。”

“大量资本在浙江区的投资，各类使用蒸汽机等技术的机器，竞争力上远远过手工作坊家庭们，今年的订单，手工作坊家庭们足足少了四成。”

“不过五年，这些区传统的经济模式将会面临破产，大量的人口将会被迫离开土，去城市中寻找工作，用来养家糊口。”

“这个阶段，需要朝廷和大明工局体系的正视，并且提前准备，以保证平稳过渡，让百姓们改变以往生活的同时，也让他们避免更多的艰难。”

“以下为臣的想法。”

“良善区的百姓们，他们过得安宁与和祥，当然，也会有染上恶习的单个人，但不能因此否认群体，现在的他们活的有尊严。”

“如果未来的几年，经济危机的局面下，这些原本活着有尊严的人们，将会在巨大的变革中手足无措，狼狈不堪，失去尊严。”

“那么这个区的文明，也会陷入倒退，不光是当的损失，也是全大明的损失，同样是臣不愿意看，也不忍看的。”

“资本需要控制，可资本的优势也要利用起来。”

“臣相信以太子殿下的仁德，必不会对百姓们即将面临的苦难而视而不见。”

朱高炽看到此处，无奈的摇了摇头。

什么激将法，戴高帽子种种手段，古代的读书人啊，已经玩出花来了，正着不行，那就反着来，反着来也不行，那在正中藏反，反中藏中，让人防不胜防。

一个区的产业转型，肯定是痛苦的。

解决方法也很简单，对工厂主们下任务。

后世西方的工厂主们，不需要承担额外的义务，哪怕到了最坏的时候，申请破产就完了，工厂主拍拍屁股换个方重生活。

东方不行。

工厂主们除了原本的工厂，还会根据当政府的要求，出工厂实际岗位的需求招收工人，并且指定接收那部分群体等等。

甚至破产，也不是你商人想破产就破产的。

责任不会让你轻的摆脱。