第88章 此劫唯有天火可化之（第3页）

在道教之中，魏华存的地位极高，传言道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所着。

《黄庭经》是内丹修炼的主要经典，它主张的存思、服气便于修行，也是促成了道教上清派的创立。

南华道人口中南岳夫人所着的《黄庭经》，其弟子所注释，这可能涉及到茅山派与炼尸宗在一千多年前的战斗。

魏华存是西晋的人。

而其弟子杨曦和许谧也是西晋时期的人物。

五胡乱华时间一般从成汉政权和刘氏政权建立（3o4年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。

而白云道观建立在于宋微宗在政时期，那是公元112o年后。

也就是说，古之炼尸宗活跃在公元三百年至公元四百年这段时间。

白云道观的南华道人找到炼尸宗，已经在公元112o年之后，中间至少相隔六百年。

而宋微宗时期到现在，已有九百多年。

所以白云道观千年道统，并非夸大。

镜湖湖底下的炼尸复生大阵至少存在一千五百年。

华夏上下五千年历史。

这炼尸宗的存在至少也有两千年左右。

张百仁脑海不断地浮现历史知识，但他始终不是学历史的。

只是看的书多了，记忆中存在大量的历史信息，才能理顺眼前这炼尸复生大阵存在的时间。

茅山第五代天师，手持南岳夫人的法剑，击败了炼尸宗宗主异人也。

冉闵，也就是武悼天王死于公元352年6月1日。

将这信息注入这段历史，炼尸复生大阵起码存在167o年左右。

南华道人书写镇尸符时候，炼尸复生大阵尚未达到千年，就被他所现，从而镇压了炼尸宗的炼尸复生大阵。

这多少让张百仁松口气。

炼尸千年，绝对是一道坎。

到时候炼尸宗出世，其三千悬棺内的弟子，其本身就是最厉害的千年飞僵。

而异人就为强大。

届时神仙下凡，都阻拦不住炼尸宗纵横天下。

张百仁不断地盘算着有用的信息。

内心始终存在对炼尸复生大阵的忌惮。

他很明白，稍有差池，自己将会陷入十死无生之地。

“三千悬丝为悬棺注入邪能，以孕育棺木内的邪尸。”

“使得此地提炼出来的邪能，连绵不绝地输入悬棺之内。”

“唯一幸运的是，异人被南华道人解决了。”

“代价却是南华道人心性大变，元神被炼尸宗宗主异人所污染。”

“据我所知，白云道观传承之法，就有太阴炼形。”

“而修炼太阴炼形之地，莫过于眼前这炼尸复生大阵。”

“极有可能，这太阴炼形之法，也未必是白云道观的传承。”